119 - EIN SELTENER, BEIDSEITIG LACKIERTER ZUSHI (TRAGBARER SCHREIN) MIT EINEM KERAMIKRELIEF VON FUDO MYO-O UND SEINEN BEGLEITERN, EDO-ZEIT

EIN SELTENER, BEIDSEITIG LACKIERTER ZUSHI (TRAGBARER SCHREIN) MIT EINEM KERAMIKRELIEF VON FUDO MYO-O UND SEINEN BEGLEITERN, EDO-ZEIT Japan, 18.–19. Jahrhundert, Edo-Zeit (1615–1868) Der hohe, rechteckige Schrein aus Roiro-Lack ist reich mit ziselierten und durchbrochenen Beschlägen aus einer Kupferlegierung verziert; die abgerundete Oberseite befindet sich über zwei Paaren von Flügeltüren, die sich unabhängig voneinander zu beiden Seiten öffnen lassen. Eine Seite zeigt ein dunkles Keramikrelief, in dessen Mitte Fudo Myo-o auf einem Felsvorsprung inmitten einer flammenden Mandorla sitzt, umgeben von den vier anderen Großen Weisheitskönigen – Gozanze, Gundari, Daiitoku und Kongo Yasha –, unter denen sich seine wichtigsten Kinderbegleiter Kongara und Seitaka befinden, alles inmitten dicht modellierter Wolken und Flammen. Die Rückseite des Keramikreliefs ist dynamisch gestaltet und zeigt Kurikara Ryu-o, die Dracheninkarnation von Fudo Myo-o, der sich inmitten wirbelnder Flammen und Wolken um das heilige Schwert windet. Der reich vergoldete Innenraum ist mit einer geformten oberen Verkleidung ausgestattet, die mit einander gegenüberstehenden Ho-o-Vögeln bemalt ist, während die Innentüren fein polychrom bemalt sind und die übrigen sechs der acht großen Kinderbegleiter von Fudo – Eki, Anokuta, Shojo Biku, Shitoku, Eko und Ukubaga – zusammen mit Kongara und Seitaka, die die vollständige Gruppe der Hachidai Doji bilden. HÖHE 38,5 cm GEWICHT 3,6 kg (insgesamt) Zustand: Restaurierungen am Keramikrelief. Ansonsten sehr guter Zustand mit altersbedingten Gebrauchsspuren. Abrieb an der Vergoldung, Abblättern des Lacks, winzige Kerben und Dellen an den Kanten. Die außergewöhnliche Seltenheit des vorliegenden Schreins liegt sowohl in seinem Material als auch in seiner Ikonografie. Keramische Andachtsbilder, die in einem „Zushi“ untergebracht sind, sind selten anzutreffen, während hier die vollständigen „Godai Myōō“ mit den vollständigen „Hachidai Doji“ und auf der Rückseite Kurikara Ryū-ō kombiniert sind und so ein ungewöhnlich umfassendes ikonografisches Programm bilden, in dessen Mittelpunkt Fudō steht. Das Nationalmuseum von Nara selbst weist darauf hin, dass Darstellungen von Fudo in Begleitung aller acht Kinder-Akolythen selten sind.