110 - EIN IMPRESSIVER, LACKIERTER HOLZKOPF DES „BILDHAUERMODELLS“ DES NIO-WÄCHTERS AGYO, MUROMACHI-ZEIT

EIN IMPRESSIVER, LACKIERTER HOLZKOPF DES „BILDHAUERMODELLS“ DES NIO-WÄCHTERS AGYO, MUROMACHI-ZEIT Japan, 16. Jahrhundert, Muromachi-Zeit (1333–1573) Fein aus Holz geschnitzt und mit tiefschwarzem Lack überzogen, zeigt der zornvolle Wächter einen grimmigen Gesichtsausdruck: Seine hervorquellenden Augen liegen unter tief gefurchten Augenbrauen, die Wangen sind kraftvoll modelliert, die Nase hat geweitete Nasenflügel und der Mund ist geöffnet, sodass die Zähne sichtbar sind. Das Haar ist zu einem markanten Haarknoten zusammengebunden, während der kräftige Hals mit angespannten Sehnen dargestellt ist. HÖHE 15,1 cm Provenienz: Im Besitz von G. Kitanaka, Kyoto, Japan (laut Etikett). Privatsammlung von Marion S. Sweeny, Hershey, Pennsylvania, USA. Kunsthandel in Philadelphia. Privatsammlung von Dr. Brian Salzberg, Philadelphia, USA, 2004 von der oben genannten Quelle erworben. Auf der Tomobako ist ein altes Etikett von G. Kitanaka angebracht, auf dem steht: „Nr. 515, Holzkopf (Modell des Bildhauers?) / 1336–1573 / Epoche Ashikaga n. Chr.?“. Dr. Brian M. Salzberg ist ein US-amerikanischer Neurowissenschaftler, Biophysiker und emeritierter Professor für Neurowissenschaften und Physiologie an der Perelman School of Medicine der University of Pennsylvania. Zustand: Sehr guter Zustand mit altersbedingten Gebrauchsspuren. Anzeichen von Verwitterung, winzige Fehlstellen, Absplitterungen und Abrieb am Lack sowie vereinzelte Verkrustungen. Mit einer Tomobako (Aufbewahrungsschatulle) aus Holz. Nio oder Kongorikishi sind zwei zornvolle und muskulöse Wächter des Buddha, die heute am Eingang vieler buddhistischer Tempel im ostasiatischen Buddhismus in Form von furchteinflößenden, ringerähnlichen Statuen stehen. Sie sind Dharmapala-Manifestationen des Bodhisattva Vajrapani, der ältesten und mächtigsten Gottheit des mahayanistischen buddhistischen Pantheons. Der japanischen Überlieferung zufolge begleiteten sie Gautama Buddha, um ihn zu beschützen. Innerhalb der allgemein pazifistischen Tradition des Buddhismus rechtfertigten Geschichten über Dharmapalas den Einsatz körperlicher Gewalt, um geschätzte Werte und Überzeugungen vor dem Bösen zu schützen. Nio gelten auch als Manifestation von Mahasthamaprapta, dem Bodhisattva der Kraft, der im Reinen-Land-Buddhismus an der Seite von Amitabha steht, sowie als Vajrasattva im tibetischen Buddhismus. Sie erscheinen meist als Figurenpaar, das unter einem separaten Tempeleingangstor steht, das in Japan üblicherweise als Niomon bezeichnet wird. Vergleich mit anderen Museumsstücken: Vergleichen Sie eine verwandte Gruppe von zwei größeren hölzernen Nio-Köpfen mit offenem und geschlossenem Mund, datiert auf das 13. Jahrhundert, Kamakura-Zeit, ca. 76,2 x 37,8 cm (jeweils), im Cleveland Museum of Art, Zugangsnummer 1970.4.