117 - EINE GROSSE (96,5 CM) UND BEEINDRUCKENDE STEHENDE FIGUR AUS VERGOLDETEM HOLZ VON AMIDA NYORAI (AMITABHA), 18. JAHRHUNDERT, EDO-ZEIT

EINE GROSSE (96,5 CM) UND BEEINDRUCKENDE STEHENDE FIGUR AUS VERGOLDETEM HOLZ VON AMIDA NYORAI (AMITABHA), 18. JAHRHUNDERT, EDO-ZEIT Japan, 18. Jahrhundert, Edo-Zeit (1615–1868) Fein geschnitzt in Yosegi-zukuri-Technik (aus einzelnen Blöcken zusammengesetzte Konstruktion) und reich vergoldet steht Amida aufrecht auf einem separat geschnitzten Lotussockel; seine Hände sind im Raigo-in-Mudra gefaltet, dem „begrüßenden Mudra“, das mit seinem Herabsteigen in Verbindung gebracht wird, um die Gläubigen im Reinen Land des Westens zu empfangen. Er ist in voluminöse Mönchsgewänder gekleidet, die sich an der Brust öffnen und in einer rhythmischen Abfolge tief geschnitzter, kaskadenartiger Falten über den Körper bis hin zu den Füßen fallen. Das einfühlsam modellierte Gesicht vermittelt ein tiefes Gefühl der Gelassenheit, mit schwerfälligen, niedergeschlagenen Augen, die unter sanft geschwungenen Augenbrauen liegen, in deren Mitte sich ein Byakugo (Urna) aus Bergkristall befindet; die breite Nase über den vollen Lippen bildet ein subtiles Lächeln. Die länglichen Ohrläppchen rahmen das rundliche Gesicht ein, während das Haar in engen, regelmäßigen Locken über der gewölbten Ushnisha liegt, die mit einem glasbesetzten Nikkeishu verziert ist. Die Figur steht auf einem feinen, mehrstufigen Lotussockel. HÖHE 86,6 cm (Figur), 96,5 cm (gesamt) Provenienz: Kunsthandel Aalderink, Amsterdam, 17. Juni 2016. Aus einer namhaften Sammlung an der Westküste der Vereinigten Staaten, nachweislich von der oben genannten Quelle erworben. Zustand: Guter Zustand mit zu erwartenden Gebrauchsspuren, altersbedingten Rissen und geringfügigen Fertigungsunregelmäßigkeiten. Kleine Absplitterungen und Kerben, vereinzelte Abblätterungen und geringfügige Verluste an der Vergoldung sowie leichte Kratzer. Mehrere Lotusblütenblätter sind lose. Der Kohai (Heiligenschein) fehlt. Insgesamt präsentiert sich die Figur prächtig. Amida Nyorai, die japanische Manifestation von Amitabha, dem Buddha des unendlichen Lichts, herrscht über das westliche Reine Land, in dem Gläubige die Wiedergeburt und schließlich die Erleuchtung suchten. Im Zentrum des japanischen Reinen-Land-Glaubens stand das Konzept des Raigo, des Herabsteigens von Amida, oft begleitet von Bodhisattvas und himmlischen Begleitern, um die Gläubigen im Moment des Todes zu empfangen und sie in sein Paradies zu führen. Das von dieser Figur dargestellte „Raigo-in“ – die charakteristische einladende Geste Amidas – verkörpert unmittelbar dieses Heilsversprechen. Stehende Darstellungen von Amida, die das „Raigo-in“ ausführen, gewannen in der japanischen buddhistischen Bildhauerkunst besondere Bedeutung. Während der Kamakura-Zeit erlangten etwa insgesamt drei Shaku (ca. 90 cm) große stehende Figuren dieser Art besondere Bekanntheit und etablierten ein einflussreiches bildhauerisches Vorbild, das auch spätere Darstellungen von Amida prägte. Mit einer Höhe von 86,6 cm kommt die vorliegende Figur diesem traditionellen Drei-Shaku-Format sehr nahe. Ihre reichhaltige Vergoldung, die eingelegten Augen, die mit Glas besetzten Byakugo und Nikkeishu sowie die tief modellierte Gewandführung verleihen der Skulptur eine imposante, andächtige Ausstrahlung, die für bedeutende buddhistische Bildnisse der Edo-Zeit charakteristisch ist. Auktionsvergleich: Vergleichen Sie eine eng verwandte, größere (127,6 cm) stehende Amida-Figur aus vergoldetem Holz, die ebenfalls in der traditionellen Raigo-Form dargestellt ist und auf das 19. Jahrhundert datiert wird, bei Bonhams, „Fine Japanese Works of Art“, 22. März 2011, New York, Los 3259, die für 14.640 USD bzw. ca. 19.500 EUR verkauft wurde (umgerechnet und inflationsbereinigt zum Zeitpunkt der Abfassung).