44 - NIKOS ENGONOPOULOS (1907–1985)

NIKOS ENGONOPOULOS (1907–1985) Μuse signiert auf Griechisch und datiert mit „69“ (unten rechts) Öl auf Leinwand 30,5 × 21 cm. (12,01 × 8,27 in.) Gemalt 1969. Öl auf Leinwand Fußnoten: Provenienz Privatsammlung, Athen. Literatur K. Perpinioti-Agazir, Nikos Engonopoulos, Son Univers Pictural, Ausstellungskatalog und Werkverzeichnis, Benaki-Museum, Athen 2007, Nr. 951, S. 359, 502 (katalogisiert und abgebildet). Nikos Engonopoulos, Painter and Poet, Tagungsbericht, Benaki-Museum, Athen 2010, S. 84 (erwähnt). E. Georgiadou-Kountoura, „Über Frauen, Geschlechtsidentitäten und schutzlose Liebe“, Nefeli Verlag, Athen 2019, S. 74 (erwähnt). Elegant, geheimnisvoll und verführerisch lädt Engonopoulos’ surrealistische Muse den Betrachter dazu ein, die Magie poetischer Metaphern zu erkunden und die konventionellen Wahrnehmungsweisen des rationalen Verstandes in Frage zu stellen. Die schillernd grüne Tunika, die ihren Körper teilweise bedeckt, hat ihren Kopf vollständig ersetzt und erinnert an die berühmten Trauermönche des spätgotischen Bildhauers Klaus Sluter, deren Gesichter unter den weit geschwungenen Falten ihrer schweren Kapuzen vollständig verborgen sind.1 Die Muse, dargestellt mit üppigen Kurven und gewagt dargestellten Brustwarzen, steht vor einer Steinmauer mit einer Öffnung, die von einem plissierten Vorhang verdeckt wird – eines von Engonopoulos’ charakteristischen Motiven, das der byzantinischen Bildtradition entstammt, in der solche Vorhänge, meist in leuchtendem Rot, bei der Darstellung von Innenräumen verwendet wurden.2 Nebeneinander gesetzt und mit bewusster Kühnheit eingesetzt, schaffen das emaillierte Rot des Vorhangs und das strahlende Grün der Tunika ein festliches Ritual reiner Farbe, das in den Kompositionen des Künstlers stets eine führende Rolle spielte. Visuelle Darstellungen der Muse ziehen sich durch Engonopoulos’ Gesamtwerk, beginnend 1938 mit seinem gefeierten Werk „Dichter und Muse“ und gipfelnd 1984 in seinem Abschiedswerk „Mediterrane Muse“. Stets schön, verführerisch und voller Leben war die weibliche Gestalt eine ständige Inspirationsquelle, ein grundlegendes Thema sowohl in seiner Malerei als auch in seiner Dichtung. Wie Professorin Helena Badell feststellte: „In Engonopoulos’ doppeltem Ausdruck in Malerei und Dichtung wird die Frau in den Status einer Retterin erhoben, die dem Künstler Leben einhaucht. Während Cézanne der Ansicht ist, dass „der Künstler sich erheben möchte, der Mensch jedoch im Verborgenen bleiben muss“, erreicht für Engonopoulos die Frau nicht nur die Höhen der Kunst, sondern auch des Lebens selbst.“3 In ähnlicher Weise merkt die Kunsthistorikerin Maria Koutsomalli-Moreau an: „Für einen Maler, der nie nach der Natur arbeitete und dem nie ein Modell Modell stand, scheint er dennoch alle Geheimnisse seines weiblichen Alter Egos zu kennen. Ihre Präsenz in seinem Werk verleiht diesem ein Gefühl von Harmonie, Sinnlichkeit und Sanftheit.“4 1. Siehe E. Benisi, Nikos Engonopoulos und Stadtansichten [auf Griechisch], Doktorarbeit, Athen 2002, S. 117, Fußnote 78. 2. Ebenda, S. 161. 3. H. Badell, „Die Dichterin, die Nikos Engonopoulos liebte“ [auf Griechisch], Zeitschrift Lexi, Nr. 179, Januar–März 2004, S. 138. 4. M. Koutsomalli-Moreau in: Nikos Engonopoulos, Ausstellungskatalog, Museum für zeitgenössische Kunst – Basil & Elise Goulandris-Stiftung, Andros 2017, S. 126. Für dieses Los gelten die folgenden Loskennzeichen: AR AR Waren, für die das Folgerecht des Künstlers gilt, das vom Käufer zu entrichten ist. Weitere Informationen zu diesem Los finden Sie auf Bonhams.com