171 - CHINA, Qing-Dynastie, 19. Jahrhundert

CHINA, Qing-Dynastie, 19. Jahrhundert Set aus vier Sesseln aus Wurzelholz, bei denen jeweils um eine lackierte Holzsitzfläche herum lackierte Wurzel- (und möglicherweise Ast-)Stücke zu einer unregelmäßig geformten, geschwungenen Rückenlehne zusammengefügt sind, die in sich ausweitende Armlehnen übergeht, sowie geschwungene Beine, die durch eine naturbelassene Querstrebe verbunden sind. H. 87,5 cm – B. 74 cm – T. 61 cm (LDM) Flecken und leichte Kratzer auf der Sitzfläche Sie lassen sich mit einem Paar Sessel aus Wurzelholz vergleichen, die aus dem Xishanting 禊赏亭(Pavillon der Reinigungszeremonie) im Qianlong-Garten in der Verbotenen Stadt, die aus dem späten 18. Jahrhundert stammen und im Ausstellungskatalog „The Emperor’s Private Paradise: Treasures from the Forbidden City, Peabody Essex Museum (und Metropolitan Museum of Art), 2010, Kat.-Nr. 19. Ein Paar ist abgebildet in „The Complete Collection of Treasures of the Palace Museum: Furniture of the Ming and Qing Dynasties“, Band III, Hongkong, 2002, Nr. 245. Und einer dieser Sessel ist in der Online-Sammlung des Palastmuseums in Peking (Gugong bowuguan) unter dem Namen „tianranmuyi 天然木椅 (Sessel aus Naturholz)“ zu sehen. Zu vergleichen ist dies auch mit einem Paar Sessel aus Wurzelholz aus dem 19. Jahrhundert, die am 14. September 2011 bei Sotheby’s in New York versteigert wurden. Herkunft: Sammlung von Charles Roux (gest. 1926) und seiner Ehefrau Jeanne (1892–1977), den Großeltern des derzeitigen Eigentümers. Herr und Frau Roux erwarben um 1914 das Schloss Lespinassat in Bergerac (Dordogne), und es scheint, dass diese chinesischen Möbel damals zur Ausstattung des Schlosses gehörten. Die Verwendung von Möbeln aus Wurzelholz reicht bis in die chinesische Antike zurück. Die ältesten bekannten Beispiele für Möbel aus Wurzelholz stammen aus der Han-Dynastie (206 v. Chr. – 220 n. Chr.). Ursprünglich mit religiösen Kontexten verbunden, scheinen Möbel aus Wurzelholz unter der Song-Dynastie auch in den weltlichen Bereich Einzug zu halten. Vor allem ab der Ming-Dynastie (1368–1644) entwickelte sich die Vorliebe für diese Möbel, wie auf zahlreichen Gemälden dieser Zeit zu sehen ist, die Gelehrte darstellen. Ihre Anziehungskraft hängt mit dem aus der taoistischen Tradition stammenden Interesse an natürlichen Objekten und Rohstoffen aus der Natur zusammen. Ein Stein, der als „Gelehrtenstein“ bezeichnet wird, oder eine Wurzel mit einzigartigen Formen kann als echtes Kunstwerk geschätzt werden. Auf einem Sockel, auf einem Tisch oder in einem Garten platziert, laden sie zur Kontemplation und Meditation ein. Es gibt auch „Traumsteine“: Marmorplatten mit natürlichen Mustern, die auf einem Untergrund wie mineralische Gemälde präsentiert werden und zum Träumen einladen. Ähnlich wie die Landschaftsmalerei gelten diese Steine oder Wurzeln als Miniaturwelten, als Verkörperungen des gesamten Universums und als solche als Mittel zur Meditation oder Inspiration. Man umgibt sich mit ihnen und verwandelt sie auch in Alltagsgegenstände. So findet man zahlreiche von Gelehrten gefertigte Gegenstände aus Wurzeln: Pinseltöpfe, Pinselablagen usw. Die Verwendung dieses natürlich und roh anmutenden Materials zur Herstellung von Möbeln steht auch im Zusammenhang mit dem traditionellen Streben der chinesischen Gelehrten nach Rückzug in die Natur, nach einem spirituelleren und künstlerischeren Dasein fernab ihres Lebens als vom Hof abhängige Beamte. Kann man die Stadt jedoch nicht verlassen, schafft man sich einen Garten, der diesem Streben entspricht, mit einer Gestaltung, zu der Möbel aus Wurzeln gehören (daher ihr Vorkommen in dem Garten, den sich Kaiser Qianlong im Herzen der Verbotenen Stadt anlegen ließ). Sie haben nichts Rustikales an sich: Es handelt sich um sehr gekonnt gestaltete Kompositionen aus natürlichen Elementen, die die gewundenen und komplexen, ungewöhnlichen und bizarren Formen hervorheben oder betonen, die von den chinesischen Gelehrten in der Natur besonders geschätzt wurden.