86 - Mutter Gottes vom brennenden Dornbusch (Neopalimaya Kupina) – Ende des 18. Jahrhunderts

Mutter Gottes vom brennenden Dornbusch (Neopalimaya Kupina) – Ende des 18. Jahrhunderts Eitempera auf Holztafel Höhe x Breite: 31 x 26 cm Diese raffinierte Ikonografie hat ihren Ursprung in den prophetischen Visionen des Alten Testaments – insbesondere im brennenden Dornbusch, den Mose sah und der unverbrannt blieb (2. Mose 3,2). Die patristische Tradition interpretiert dies als eindeutige Vorwegnahme der Jungfrau Maria, die das Feuer der Gottheit in ihren Schoß aufnahm, ohne davon verzehrt zu werden. Im Zentrum dieser komplexen geometrischen Architektur steht die Gottesmutter mit dem Kind auf ihrem Schoß; in ihrer rechten Hand hält Maria Jakobs theophanische Leiter und das Bild eines Palastes oder Tempels – weitere marianische Symbole, die einen göttlichen Durchgang und eine göttliche Wohnstätte darstellen. Die Komposition wird von einem komplexen achtzackigen Stern dominiert, der durch die Überlagerung zweier gekreuzter Rauten (oder sternförmiger Quadrate) entsteht, die wiederum auf einem vierlappigen Hintergrund ruhen. Die dunklere Raute – typischerweise grün oder mitternachtsblau – symbolisiert den Busch selbst und die irdische Natur, während die darüberliegende leuchtend rote Raute das göttliche, himmlische Feuer darstellt. In den Spitzen des Sterns und den dahinter liegenden Lappen entfaltet sich eine kunstvolle himmlische Hierarchie, wimmelnd von Engelsgestalten – dargestellt mit der für die Miniaturmalerei charakteristischen exquisiten, akribischen Detailtreue –, die die Naturelemente (wie Winde, Blitze und Tau) in Unterwerfung unter den inkarnierten Logos beherrschen. In den vier äußeren Ecken, die die zentrale Komposition umgeben, sind die wichtigsten prophetischen Visionen des Alten Testaments fein dargestellt: Mose vor dem brennenden Dornbusch (oben links), Jesajas Vision vom Seraph und der glühenden Kohle (oben rechts), Ezechiels verschlossenes Tor und Jakobs Leiter. Stilistisch weist das Werk eine für eine hochrangige Andachtstradition charakteristische, miniaturartige Ausführung auf, gekennzeichnet durch eine gedämpfte, tiefe Farbpalette, in der Zinnoberrot- und Dunkelgrüntöne vor dem ursprünglich vergoldeten Hintergrund einen farblichen Kontrast von außergewöhnlicher Mystik bilden. Die Holztafel befindet sich in einem authentischen, gut erhaltenen Zustand, geprägt von einem ausgeprägten vertikalen Riss, der durch die obere Mitte verläuft – ein natürlicher Riss im Holz, der sich im Laufe der Zeit stabilisiert hat – sowie von weitreichenden Verlusten an der Vergoldung und der darunterliegenden Malschicht, die die ursprüngliche Gesso-Grundierung (Levkas) freilegen. Diese deutlichen Alterungsspuren, verbunden mit einer reichen, zeitgenössischen Patina, unterstreichen den archäologischen Reiz und die devotionale Authentizität des Werks und machen es zu einem Los von großem Interesse für Wissenschaftler und Sammler antiker russischer Ikonen – Werke, die tief von theologischer und symbolischer Bedeutung durchdrungen sind. S.E. Hochwürdigster Francisco-Javier Lozano Sebastián, Titularerzbischof von Penafiel und Apostolischer Nuntius emeritus. Zustandsbewertung des Objekts: **** gut. Das Los befindet sich in einem guten Erhaltungszustand mit den üblichen Abnutzungserscheinungen und Mängeln, die seinem Alter und seiner langjährigen Nutzung entsprechen. Fehlstellen und Restaurierungen.