60 - Anastasis, umgeben von einem umfangreichen Zyklus der großen Feste des byzantinischen Kirchenjahres – Ende des 19. Jahrhunderts

Anastasis, umgeben von einem umfangreichen Zyklus der großen Feste des byzantinischen Kirchenjahres – Ende des 19. Jahrhunderts Eitempera auf Holztafel Höhe x Breite: 36 x 31 cm Das Werk gehört zur raffinierten Kategorie der Andachts- und Kalender-Ikonen auf Holztafeln – Objekte, die für die häusliche Verehrung konzipiert wurden und eine außergewöhnliche narrative Dichte in einem kompakten Format vereinen. Ikonografisch folgt die Tafel einem präzisen hierarchischen Schema, in dessen Mittelpunkt eine großformatige Darstellung der Auferstehung (Pascha) steht – dem zentralen Ereignis des orthodoxen Glaubens –, die hier in der doppelten russischen Variante wiedergegeben ist, bei der im unteren Teil der Abstieg in die Hölle (Anastasis) im unteren Teil der leiblichen Auferstehung aus dem Grab im oberen Teil gegenüberstellt, wobei der strahlende Erlöser in einer Lichtmandorla emporsteigt. Das bedeutendste kunsthistorische Merkmal des Werks liegt in seinem komplexen Randbild: Im Gegensatz zu gängigen, standardisierten Vorlagen, die nur die zwölf kanonischen Feste (das Dodekaortion) darstellen, weist diese Tafel eine erweiterte Anordnung mit sechzehn rechteckigen Szenen auf. Diese Erweiterung spiegelt eine bewusste theologische und devotionale Entscheidung wider, die für gebildete Auftraggeber und traditionalistische Werkstätten im Russland des 19. Jahrhunderts charakteristisch war; die Einbeziehung von sechzehn Tafeln ermöglichte eine Abkehr von der Starrheit des üblichen liturgischen Kalenders und ermöglichte so die Einbindung wesentlicher – doch ansonsten ausgelassener – christologischer und mariologischer Episoden in die enzyklopädische Erzählung, wodurch eine weitaus umfassendere visuelle Synthese der Heilsgeschichte geboten wurde. Die peripheren Mikroszenen – fein in Miniaturtechnik gemalt und von beschreibenden Inschriften in Altslawisch überragt – veranschaulichen mit außergewöhnlicher miniaturistischer Kunstfertigkeit die Geburt der Gottesmutter, ihre Darstellung im Tempel, die Heilige Dreifaltigkeit (in Form der Gastfreundschaft Abrahams oder Philoxenia), die Verkündigung, die Geburt Jesu, die Darstellung Jesu im Tempel (die Begegnung/Hypapante), die Taufe im Jordan (Theophanie), den Einzug in Jerusalem, die Verklärung auf dem Berg Tabor, die Auferweckung des Lazarus, die Kreuzigung, die Herabkunft des Heiligen Geistes (Pfingsten), die Himmelfahrt, die Entschlafung der Jungfrau Maria (Koimesis), die Kreuzerhöhung und den Schutz der Gottesmutter (Pokrov) oder andere ausgewählte Szenen aus dem Synaxarion. Jede Tafel zeugt von der meisterhaften Handwerkskunst der Meister aus dem Oberen Wolga-Gebiet – getreu den Kanonen der Altgläubigen –, die sich in der kalligraphischen Verwendung goldener Akzente auf den Gewändern, den langgestreckten architektonischen Formen und den charakteristischen felsigen Landschaften (*gorki*) zeigt; diese Elemente verleihen der Komposition eine lebendige, juwelenartige Farbenpracht und machen sie bei Sammlern äußerst begehrt. S.E. Hochwürdigster Francisco-Javier Lozano Sebastián, Titularerzbischof von Penafiel und Apostolischer Nuntius emeritus. Zustandsbewertung des Objekts: **** gut. Das Los befindet sich in einem guten Erhaltungszustand mit den üblichen Abnutzungserscheinungen und Mängeln, die seinem Alter und der langjährigen Nutzung entsprechen. Geringfügige Farbverluste.