43 - Dreifaltigkeit des Neuen Testaments (Novozavetnaya Troitsa) – 19. Jahrhundert

Dreifaltigkeit des Neuen Testaments (Novozavetnaya Troitsa) – 19. Jahrhundert Eitempera auf Holztafel Höhe x Breite: 35,5 x 30,5 cm Der theologische und bildliche Mittelpunkt ist in einer großen, dunklen, kreisförmigen Mandorla angeordnet – einem Symbol für das göttliche Geheimnis und den Kosmos –, die die Manifestation der drei göttlichen Personen, wie sie im Neuen Testament dargestellt werden, umgibt. Auf der linken Seite sitzt Jesus Christus, der Sohn, in königliche Gewänder gehüllt und mit den Wundermarken der Passion; auf der rechten Seite sitzt Gott der Vater, der „Alte der Tage“, dargestellt in makellos weißen Gewändern und mit einer königlichen Tiara. In der Mitte, umgeben von einem Lichtschein oder über dem Thronaltar schwebend, befindet sich die Taube des Heiligen Geistes. Diese zentrale Theophanie wird von einer dichten Versammlung himmlischer und irdischer Gestalten umgeben, die in mehreren symmetrischen Registern angeordnet sind. Im oberen Bereich, der sich über die Mandorla wölbt, versammeln sich Scharen von Erzengeln und Seraphim in Anbetung, während zu beiden Seiten der Kugel Propheten und Heilige aus dem Alten Testament stehen, die entrollte Schriftrollen halten, auf denen Prophezeiungen über die Menschwerdung des Logos verzeichnet sind. Im unteren Register, am Fuße des göttlichen Throns, stehen vier imposante, in voller Größe dargestellte Engelsgestalten – darunter links ein Erzengel in militärischer Tracht, der an den Heiligen Michael erinnert –, flankiert von kleineren Figuren von Gläubigen oder Kindern, die den Betrachter anblicken und als Zeugen der himmlischen Liturgie dienen. Ganz in der Mitte des Sockels, eingebettet in ein ovales goldenes Medaillon, befindet sich eine lange, fein illuminierte Schriftrolle mit einem beschreibenden Text in kyrillischer Schrift, die als theologisches Siegel und als Erläuterung für das gesamte Werk dient. Aus rein formaler und stilistischer Sicht zeugt die Tafel von der außergewöhnlichen technischen Meisterschaft, die für die renommierten Malschulen Zentralrusslands des späten 19. Jahrhunderts charakteristisch war, welche tief in der Tradition der Miniaturmalerei verwurzelt waren. Die Gesichter der Figuren sind mit zarter Modellierung in dunklen Hauttönen (sankir) dargestellt und werden durch subtile, grafische Lichtstriche belebt; die Farbpalette betont den Kontrast zwischen den leuchtenden Rottönen der Engelsgewänder, den tiefen Grüntönen und dem blendenden Weiß des Mantels des Vaters – all dies wird durch feine, fadenartige goldene Glanzlichter (assist) zusätzlich bereichert. Die außergewöhnliche Dichte der Figuren und die geometrische Präzision der konzentrischen Kreise zeichnen dieses Werk als ein Objekt von tiefgreifender intellektueller und andächtiger Tiefe aus, das ursprünglich von einem kultivierten Auftraggeber in Auftrag gegeben wurde, der in der Lage war, die komplexe Symbolik der dreifaltigen Herrlichkeit zu entschlüsseln. S.E. Francisco-Javier Lozano Sebastián, Titularerzbischof von Penafiel und Apostolischer Nuntius emeritus. Zustandsbewertung des Objekts: **** gut. Das Los befindet sich in einem guten Erhaltungszustand mit den üblichen Abnutzungserscheinungen und Mängeln, die seinem Alter und seiner langjährigen Nutzung entsprechen.