21 - Russische Ikone, die den Heiligen Johannes den Täufer, den „Engel der Wüste“, umgeben von heiligen Hierarchen und fürbittenden Märtyrern, darstellt – 19. Jahrhundert

Russische Ikone, die den Heiligen Johannes den Täufer, den „Engel der Wüste“, umgeben von heiligen Hierarchen und fürbittenden Märtyrern, darstellt – 19. Jahrhundert Eitempera auf Holztafel Höhe x Breite: 63,5 x 46 cm Ganz in der Mitte der Szene steht die monumentale Gestalt des Heiligen Johannes des Täufers (Ioann Predteča), dargestellt nach der kraftvollen theologischen Variante, die als „Engel der Wüste“ bekannt ist. Er besitzt große, goldbraune, gefiederte Flügel, trägt Einsiedlerfelle, die von einem orangeroten Mantel bedeckt sind, und hält in seiner linken Hand eine Schale mit seinem eigenen abgeschlagenen Kopf – ein Symbol seines Martyriums – sowie eine entrollte Schriftrolle mit Bibeltexten in altslawischer Sprache. Mit seiner rechten Hand vollführt er die traditionelle Segensgeste. Um den Vorläufer herum erstreckt sich eine prächtige, hieratische hagiografische Galerie, die symmetrisch über zwei Register angeordnet ist. Die Figuren sind durch kalligraphische Inschriften in Altslawisch gekennzeichnet, die sich entlang der oberen Ränder und innerhalb der Heiligenscheine befinden. Im unteren Register steht links ein Märtyrerheiliger in dunkler Kleidung und einer roten Chlamys, begleitet von einem heiligen Bischof oder Hierarchen (wahrscheinlich der Heilige Blasius oder der Heilige Nikolaus), der feierliche liturgische Gewänder trägt – darunter ein breites, goldenes Omophorion – und ein geschlossenes Evangeliumbuch hält. Rechts erscheint in symmetrischer Anordnung ein weiterer heiliger Hierarch (wahrscheinlich der Heilige Nilus oder der Heilige Spyridon) mit weißem Bart, der ein offenes Evangelium hält; ganz rechts wird er von einem jungen Märtyrer oder Propheten flankiert. Im oberen Register sind vier Figuren zu sehen, die paarweise auf Wolken angeordnet sind: Auf der linken Seite lassen sich zwei heilige Märtyrer und Asketen im Gebet erkennen – vor allem der Heilige Demetrius (Svjatyj Dimitrij) –, während auf der rechten Seite die königlichen, gekrönten Gestalten zweier berühmter Märtyrerinnen des frühen Christentums erscheinen. Wie aus den kalligraphischen Inschriften auf dem Kovčeg (der vertieften Mitteltafel) hervorgeht, handelt es sich dabei um die Heilige Katharina von Alexandria (Svjataja Ekaterina) und die Heilige Barbara (Svjataja Varvara), die beide in prächtige königliche Gewänder gekleidet sind. Die gesamte Komposition wird von oben von der theophanischen Gestalt Christi, des allmächtigen Erlösers (Gospod’ Vsedržitel’), beherrscht, der sie segnet. Er wird in einem Halbfigurenporträt dargestellt, wie er ein offenes Evangelienbuch hält und gleichzeitig seine rechte Hand in einer feierlichen Geste des universellen Schutzes erhebt, eingebettet in eine strahlende, halbkreisförmige *Mandorla*, die von sich zurückziehenden Wolken umgeben ist. S.E. der Hochwürdigste Francisco-Javier Lozano Sebastián, Titularerzbischof von Penafiel und Apostolischer Nuntius emeritus. Zustandsbewertung des Objekts: **** gut. Das Los befindet sich in einem guten Erhaltungszustand mit den üblichen Abnutzungserscheinungen und Mängeln, die seinem Alter und seiner Nutzung im Laufe der Zeit entsprechen. Restaurierungen, Risse und Fehlstellen.