2 - Russische Ikone, bestehend aus vier Tafeln und aus verschiedenen Materialien gefertigt – Anfang des 20. Jahrhunderts

Russische Ikone, bestehend aus vier Tafeln und aus verschiedenen Materialien gefertigt – Anfang des 20. Jahrhunderts Eitempera auf Holztafel und Blattgold Höhe x Breite: 53 x 44 cm Das Werk ist nach einem strengen Raster aufgebaut und besteht aus neun Haupttafeln, die auf beiden Seiten von vier Schutzheiligen in Ganzfigurendarstellung flankiert werden. Die Komposition ist als reichhaltiges theologisches Kompendium konzipiert, das die bedeutendsten marianischen Prototypen mit den Figuren der in der orthodoxen Welt am meisten verehrten Heiligen vereint. Die komplexe visuelle Architektur der Tafel beginnt im oberen linken Bereich, der die „Dreihändige“ Mutter Gottes darstellt – gezeigt als Halbfigur und gekrönt als Königin des Himmels, wobei die charakteristische dritte Hand (ein Votivgeschenk) am unteren Rand sichtbar ist. Darauf folgt in der Mitte die feierliche, dogmatische Ikonographie der Mutter Gottes „des Zeichens“, dargestellt in einer strengen, betenden Haltung mit erhobenen Händen und einem *Clipeus* (Medaillon) auf ihrer Brust, in dem das göttliche Kind Emmanuel zu sehen ist. Die Reihe schließt sich rechts mit der Muttergottes „der Stille“ – oder einer eng verwandten, zärtlichen Variante –, in der die Jungfrau in ein Maphorion von besonders leuchtendem, zinnoberrotem Farbton gehüllt ist. Im mittleren Register zeigt die linke Tafel ein imposantes Halbfigurenbild des Heiligen Nikolaus von Myra in seiner traditionellen Rolle als Erzbischof und Wundertäter; er trägt mit Kreuzen verzierte bischöfliche Gewänder und hält ein geschlossenes Evangelienbuch in der Hand. Die Mitteltafel enthält eine äußerst detailreiche, vielfigurige liturgische Szene, die sich über zwei Register erstreckt und eine Versammlung von Heiligen – oder Kirchenvätern – zeigt, die sich in einem mit Türmchen versehenen architektonischen Rahmen um einen Altar versammelt haben. Rechts davon befindet sich die Gottesmutter „Tröste meine Sorgen“ – oder eine verwandte Darstellung, die „Zärtlichkeit“ verkörpert –, bei der die Jungfrau ihre Hand sanft an ihre eigene Wange legt, den Kopf zum Jesuskind geneigt, das eine entrollte Schriftrolle hält. Das untere Register beginnt links mit einem zweiten, ergänzenden bischöflichen Halbkörperporträt – eines heiligen Hierarchen oder Bischofs –, der ein offenes Evangelienbuch in der Hand hält, das in akribischer altslawischer Schrift verfasst ist. In der Mitte setzt sich die Komposition mit einer dynamischen und triumphalen Darstellung des Heiligen Georg fort, der den Drachen tötet; auf seinem weißen Ross sitzend durchbohrt er das Ungeheuer vor dem Hintergrund einer befestigten Zitadelle, aus der sich die gerettete Prinzessin herauslehnt. Das Register endet rechts mit der hieratischen, halbfigurigen Darstellung eines heiligen Märtyrers oder Kriegers, gekleidet in eine purpurfarbene Chlamys und das Märtyrerkreuz haltend. Entlang der beiden schmalen Außenränder sind vier Fürbittheilige in Ganzfigur – Schutzheilige der auftraggebenden Familie – in zwei Reihen auf jeder Seite angeordnet; dazu gehören ein Schutzengel in der oberen linken Ecke, begleitet von asketischen Mönchen und Märtyrinnen in den übrigen Feldern. In Bezug auf Stil und Farbgebung zeugt das Werk von herausragender Kunstfertigkeit in der Miniaturmalerei, was sich in der Fähigkeit des Meisters zeigt, die verschiedenen theologischen Szenen durch eine meisterhafte geometrische Ausgewogenheit in Einklang zu bringen. Zustandsbewertung: **** gut. Das Los befindet sich in einem guten Erhaltungszustand mit den üblichen Abnutzungserscheinungen und Mängeln, die seinem Alter und der langjährigen Nutzung entsprechen.