150 - Monumentale römische Marmor-Grabstele für den Senator Apellinarius und Kallisti. Möge er wegen Gottlosigkeit vor Gericht gestellt und zu einer Geldstrafe von 5.000 Denarii verurteilt werden, zahlbar an die kaiserliche Schatzkammer

Monumentale römische Marmor-Grabstele für den Senator Apellinarius und Kallisti. Möge er wegen Gottlosigkeit vor Gericht gestellt und zu einer Geldstrafe von 5.000 Denarii verurteilt werden, zahlbar an die kaiserliche Schatzkammer 3. Jahrhundert n. Chr. Eine äußerst große und imposante Grabstele, unterteilt in drei deutlich voneinander getrennte Abschnitte, gekrönt von einem dreieckigen Giebel, in dessen Mitte der Kopf einer Frau mit langen, geflochtenen Haaren dargestellt ist; darunter befindet sich das erste Feld, ein rechteckiger Rahmen, der oben mit einer griechischen Inschrift versehen ist (Übersetzung von R. Falkiner): „UND DA WIR UNEINIG SIND“; darauf folgen innerhalb des Rahmens die einander zugewandten Porträts von Apellinarius und Kallisti, die als Gleichgestellte nebeneinander dargestellt sind: Apellinarius mit welligem Haar, das in stilisierten Locken eingraviert ist, und der seine Toga über einer schlichten Tunika mit einem breiten, V-förmigem Kragen, und Kallisti als imposante Matrone mittleren Alters dargestellt, deren Schleier – ein Zeichen für ihren Ehestand – von ihrer voluminösen Frisur herabfällt und um ihre Schultern drapiert ist; ganz links im Rahmen eine Hand, in flachem Relief innerhalb einer quadratischen Umrandung geschnitzt; darauf folgt eine weitere griechische Inschrift: „GÖTTER DER UNTERWELT, AUF DER ERDE VERWURZELT“; darunter befindet sich die zweite zentrale Tafel, die, von Textbändern umrahmt, eine konventionelle, stilisierte Begräbnisszene im flachen Relief darstellt: Apellinarius liegt auf einem hohen Triclinium-Essbett, trägt eine schwer drapierte Toga, stützt sich mit der linken Hand ab und hält in der rechten einen Lorbeerkranz empor, Kallisti hinter ihm in ähnlicher Pose mit Schleier; ganz links ein junger Mann, gekleidet in eine Paenula, lange Hosen und geschlossene Calcei, der in seiner rechten Hand einen Vogel (eine Taube?) hält – möglicherweise der Sohn des Paares, der um seinen Vater trauert und sich darauf vorbereitet, dessen Platz als männliches Familienoberhaupt einzunehmen; unter dem Bett eine kleine, stark stilisierte Sklavin, die einen Peplos trägt, ihr unverschleiertes Haar im Nacken zu einem Knoten zusammengebunden, und die einen Becher zum Opfertisch trägt; das folgende untere Feld zeigt acht Zeilen griechischen Textes, wobei eine neunte Zeile in den Rahmen darunter eingeritzt ist, wodurch die folgende epigraphische Kartusche, die innerhalb einer Tabula eingeschlossen ist, erhalten bleibt: „KALLISTI (Ehefrau) VON BITHYS ERRICHTETE DIESES DENKMAL FÜR SICH SELBST UND DEN SENATOR (ihren Sohn) APELLINARIUS, SOHN DES APELLINARIUS, DES WÜRDIGEN SENATORS UND PRIESTERS DES GOTTES APOLLON. ER LEBTE ZWANZIG JAHRE VON SEINEM EIGENEN VERMÖGEN UND WIE JEDER SEHEN KONNTE, VERURSACHTE ER KEINE ÖFFENTLICHEN AUSGABEN, UND WENN JEMAND DABEI ERWISCHT WIRD, ETWAS GEGEN (das Grab) , so möge er vor Gericht gestellt und wegen Gottlosigkeit mit einer Geldstrafe von 5000 Denarii belegt werden, zahlbar an die kaiserliche Schatzkammer. Siehe Woysch-Mautis, D., La représentation des animaux et des très fabuleux sur les monuments funéraires grecs. De l’époque archaïque au fin du IVe siècle av. J.-C., Cahiers d’Archéologie Romande, Nr. 21, Lausanne, 1982; Jovanova, L., Grabdenkmäler aus Scupi (Colonia Flavia Scupinorum), in: Grabskulpturen des westlichen Illyrikums und benachbarter Regionen des Römischen Reiches (Hrsg. Cambi N., G. Koch), (Tagungsband der internationalen wissenschaftlichen Konferenz in Split, Sept. 2009), 709–745, Split, 2013; Douitsi, A., „Grabdenkmäler in Mazedonien während der archaischen und klassischen Zeit“, Thessaloniki, 2017; Proeva, N., „Nichtfigurative Motive auf den römischen Grabstelen aus Obermazedonien (Probleme der Datierung und Interpretation in ????????? ? ?????????????? ???????? ???????? ????, Bd. 7, Skopje, 2017, S. 147–158; Dieses Stück weist kompositorische Ähnlichkeiten mit dem Grabrelief von Neiki, der Ehefrau von Onesimos, aus dem späten 2. Jahrhundert n. Chr. auf, das aus der römischen Provinz Mazedonien stammt und im Archäologischen Museum von Thessaloniki ausgestellt ist. 443 kg, 164 × 95 cm einschließlich Sockel (64 1/2 × 37 1/2 Zoll). [Ein Video zu diesem Los kann auf der Website von TimeLine Auctions angesehen werden] Eigentum eines Londoner Herrn; befand sich seit den frühen 1970er Jahren in einer Privatsammlung. Wurde 1970 auf dem Londoner Kunstmarkt erworben. Mit einem Zertifikat des Art Loss Register. Beiliegend ist ein wissenschaftlicher Bericht von Dr. Laura Proffitt und Dr. Raffaele D’Amato. Dieses Los wurde anhand der Interpol-Datenbank für gestohlene Kunstwerke überprüft und wird mit dem Suchzertifikat Nr. 10136-136699 geliefert. Das Grabdenkmal wurde von einer Frau namens Kallisti (was auf Griechisch „die Schönste“ bedeutet) zu Ehren ihres verstorbenen Sohnes Apellinarius, Sohn des Apellinarius, in Auftrag gegeben, der bereits im Alter von 20 Jahren den Rang eines Senators (von Rom oder der örtlichen Gerousia?) innehatte und Priester des Apollon war. Bei der Frau im dreieckigen Giebel handelt es sich wahrscheinlich um Persephone, die Gattin des Hades und Königin der Unterwelt, wenn man die Widmung der Stele an die Götter der Unterwelt berücksichtigt. Die körperlose Hand auf der linken Seite der Tafel sollte mit ziemlicher Sicherheit eine apotropäische Funktion erfüllen und die Familie vor dem Bösen in dieser und der nächsten Welt schützen. Dieses Symbol lässt sich bis ins alte Mesopotamien und den Nahen Osten zurückverfolgen und hat seine Bedeutung bis heute in Form der im Nahen Osten und im östlichen Mittelmeerraum beliebten Motive „Hamsa“ und „Hand der Fatima“ bewahrt. Der Vogel in der Hand des jungen Mannes könnte ein Symbol für Jugend, Kraft