196 - [HANDSchrift – TOULOUSE, THEOLOGIE]. Tractatus De fide, spe et charitate, Scriptura et conciliis. – Tractatus De Sacramentis in genere.

[HANDSchrift – TOULOUSE, THEOLOGIE]. Tractatus De fide, spe et charitate, Scriptura et conciliis. – Tractatus De Sacramentis in genere. Zusammenstellung von zwei theologischen Handschriften aus dem 18. Jahrhundert, die die Lehre am Jesuitenkolleg in Toulouse widerspiegeln. Jesuitenkolleg (Academia Patrum Societatis Jesu), 1742. 2 Bände im Format in-12 (16,5 x 119 cm), jeweils in braunes Schafsleder gebunden, gerippter Rücken, mit kleinen vergoldeten Eisenverzierungen verzierte Kassetten, Titelstücke aus havannafarbenem Leder, rot gesprenkelte Schnittkanten. 400 nummerierte Seiten und 4 ff. (Index) handschriftlich; 2 ff. (Titel, Index), 398 nummerierte Seiten und 2 ff. (Index). Offene Einbände mit Abrieb, Abnutzungsspuren, Flecken und kleinen Wurmlöchern an den Deckelseiten, beginnende Risse an den Kappe. Einige leichte Feuchtigkeitsflecken. Lateinische Handschriften von Theologievorlesungen, die vom Jesuiten und königlichen Professor Pater Badoa diktiert und vom Studenten Jean-Pierre Baylac sorgfältig mit brauner Tinte in einer regelmäßigen und einheitlichen Kursivschrift verfasst wurden. Der Text bezieht seine direkten Quellen aus der „Summa Theologica“ des heiligen Thomas von Aquin, der unumstößlichen dogmatischen Referenz für die Kollegien der Gesellschaft Jesu, stützt sich dabei jedoch auch auf die Autorität der Kirchenväter (insbesondere des heiligen Augustinus) und die Dekrete des Konzils von Trient. Die erste Abhandlung präsentiert einen dogmatischen Lehrgang, der sich um zwei Hauptthemen dreht: die Ekklesiologie und die theologischen Tugenden. Der erste Teil befasst sich mit der Inspiration der Heiligen Schrift, der Tradition, der Autorität der ökumenischen Konzile und der Rolle des Papstes. Der zweite Teil behandelt die Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe und schließt mit der sehr umstrittenen Frage der „reinen Liebe“, die ein direktes Echo der theologischen Streitigkeiten jener Zeit rund um den Quietismus darstellt. Die zweite Abhandlung, die mit einer auf das Jahr 1742 datierten Titelseite beginnt, bietet eine Untersuchung der Sakramententheologie. Der erste Abschnitt befasst sich mit den allgemeinen Grundlagen der Sakramente, ihrem physischen Wesen, der Absicht des Spenders und ihrer inneren Wirksamkeit. Im weiteren Verlauf des Manuskripts werden diese Prinzipien „insbesondere“ auf die ersten Sakramente der Kirche angewendet, mit ausführlichen Ausführungen zur Taufe und zur Eucharistie. Abgenutzte historische Einbände, Innenseiten sauber.