185 - [MANUSKRIPT – UNGARISCHE AVANTGARDE] BODZASY, István. Szittyák. Nr. 26, 3. September 1917.

[MANUSKRIPT – UNGARISCHE AVANTGARDE] BODZASY, István. Szittyák. Nr. 26, 3. September 1917. Einzigartiges Manuskript dieser im österreichisch-ungarischen Offizierslager in Urjum herausgegebenen Untergrundzeitschrift. Großes In-4, broschiert, Einbände aus festem Karton mit originalem, violett gefülltem Einband, Rücken aus Stoffklebeband, große Aquarellzeichnung auf den vorderen Einband aufgeklebt. 32 handgeschriebene Seiten, 19 Originalkompositionen in Bleistift, Aquarell oder Tinte, darunter 10 große Kopf- und Fußleisten. Einband abgenutzt (erhebliche Papierlücken im violetten Einband) und mit provisorischen Papierfetzen verstärkt (am unteren Rand des vorderen Einbanddeckels sowie zur Verstärkung der Nähte an den mittleren Rändern der Blätter), leichte Gebrauchsspuren. Diese äußerst seltene handgeschriebene Zeitschrift ist ein außergewöhnliches historisches, politisches und künstlerisches Zeugnis. Diese Ausgabe Nr. 26, die von einer Gruppe österreichisch-ungarischer Offiziere ins Leben gerufen wurde, die im Lager Urjum im Herzen des zaristischen Russlands gefangen gehalten wurden, überstand die Wirren des russischen Bürgerkriegs, um schließlich ins Visier der bolschewistischen Zensur zu geraten. Das Lager befand sich im Gouvernement Wjatka und beherbergte eine Mikrogemeinschaft österreichisch-ungarischer Offiziere. Geschützt durch die Haager Konvention waren diese Offiziere von der Arbeit befreit und erhielten einen regelmäßigen Sold. Diese Bedingungen ermöglichten es ihnen, Kunstmaterial zu kaufen und ein geheimes kulturelles Leben (Kurse, Theater, Werkstätten) zu finanzieren. Der für die Zeitschrift gewählte Titel, „Szittyák“ (Die Skythen), bezieht sich auf den Mythos von den nomadischen Ursprüngen der Magyaren und bekräftigt damit eine stark identitätsstiftende und rebellische Haltung gegenüber den russischen Gefängniswärtern. Als psychologische Kampfwaffe gegen das „Stacheldraht-Leid“ etablierte sich die Zeitschrift als Bastion ästhetischer Modernität, vollständig kalligraphiert von Sándor Calderoni, der aus einer berühmten Dynastie von Optikern und Kunsthändlern aus Budapest stammte. Die Ausgabe enthält insbesondere die frühen Texte von Imre Gyomai (1894–1962). Im Alter von 23 Jahren in Sibirien gefangen genommen, ließ er sich nach dem Krieg in Montmartre nieder und wurde zu einer Figur der Pariser literarischen Avantgarde sowie später zum Sekretär und offiziellen Pressesprecher des Vereins „Frankreich-Ungarn“ nach der Befreiung. Seine Beiträge (ein geopolitischer Essay über die Opfer des Konflikts und zwei kontemplative, symbolistische Gedichte) bilden die direkten Vorläufer seines späteren Werks zum Thema Entwurzelung. Die Zeitschrift beginnt mit einem epischen Gedicht von Pál Ferencz, dem Chefredakteur, und setzt sich fort mit „Gondok – Gondolatok“, einem introspektiven Essay von Leutnant Kálmán Miklóssy über die Not der Gefangenschaft. Die Ausgabe schließt mit den „Botschaften der Redaktion“, einem programmatischen Text von Béla Bartha (B. B.), dem Theoretiker der Gruppe, der darin eine kompromisslose literarische Charta definiert, die sich an den Anforderungen der berühmten Zeitschrift „Nyugat“ orientiert. Bartha lehnt Plagiate ab, befürwortet kreativen Wagemut und formuliert darin seine berühmte modernistische Devise: „Das Wichtigste ist der Stil“. Alle 19 Illustrationen im Text sowie die Titelzeichnung stammen vom impressionistischen und symbolistischen Maler István Bódzásy (1887–nach 1923). Er wurde an der berühmten Schule von Nagybánya, anschließend in München und Paris ausgebildet, geriet bereits 1914 an der russischen Front in Gefangenschaft und verbrachte seine Gefangenschaft im Lager Urjum. Nach seiner Rückkehr nach Ungarn im Jahr 1919 faszinierten seine Kriegs- und Gefangenschaftsbilder den großen Dichter Gyula Juhász, der ihn der literarischen Avantgarde vorstellte, deren Zeitschriften er illustrierte, bevor er 1923 endgültig nach Deutschland ins Exil ging. Der Stil der Wiener Secession und des Jugendstils bestimmt den dekorativen, dramatischen und traumhaften Charakter des Werks. Er kommt bereits auf dem Einband mit dem großen Aquarell einer nackten Nymphe, die an einen stilisierten Baum gebunden ist, zum Ausdruck und entfaltet sich im Innenteil durch prächtige allegorische Kompositionen: ein Fries aus ineinander verschlungenen nackten Körpern, ein Bildstreifen mit Reitern vor einer Burg, Nymphen, flankiert von Leierspielern, oder auch ein liegender weiblicher Akt im Jugendstil. In diesem ornamentalen und theatralischen grafischen Stil halten sich auch das Bildband, das die ergreifende Klage über das Exil von Imre Gyomai illustriert, sowie die kraftvolle, zweifarbige politische Zeichnung des russischen Kaiseradlers, der einen nackten Körper umklammert und den ebenfalls von Imre Gyomai verfassten geopolitischen Aufsatz einleitet. Mit diesem ornamentalen Traumcharakter vermischt sich parallel dazu der von der Schule von Nagybánya geerbte Freiluftrealismus. Der Künstler fertigt drei Bleistiftzeichnungen von großer technischer Präzision an, wie beispielsweise den originalgetreuen Panoramablick auf das Städtchen Urjum und seine orthodoxe Kathedrale für das Gedicht „Vasárnap“ von Gyomai oder das Porträt eines nachdenklichen Kameraden, das den philosophischen Aufsatz von Miklóssy illustriert. Schließlich bricht er mit dieser Melancholie und lässt einen rein humoristischen und satirischen Stil in die lokale Chronik des Lagers („Krónika“) einfließen. Mit lebhaften und karikaturistischen Strichen,