175 - BAYLE (Pierre), 1647–1706.

BAYLE (Pierre), 1647–1706. L.A., o. O. („Holland“ [Rotterdam]), 15. Januar 1699, 3 Seiten in-4, adressiert an Herrn Arabet, Kaufmann in Carla in der Grafschaft Foix (zu Händen seines Cousins), in dem ausführlich auf den Streit zwischen Fénelon und Bossuet um den Quietismus und ihre zahlreichen jüngsten Veröffentlichungen zu diesem Thema eingegangen wird: „[...] Sie sprechen nur von einem Buch von Herrn de Cambrai gegen Herrn de Meaux, doch gibt es auf beiden Seiten mehrere, sowohl zu Rechtsfragen als auch zu Sachfragen [...] Der erste der beiden Prälaten steht beim französischen Hof in Ungnade, doch am römischen Hof laufen die Dinge nicht schlecht, und er hat in Frankreich viele Anhänger. Man sagt ihm viel Scharfsinn nach, doch er hat ihn schlecht eingesetzt: Wie viele mystische Visionen der Frömmigkeit, die man vielleicht noch bei Einsiedlern oder fanatischen Nonnen verzeihen könnte – passen die denn einem Erzbischof? Mein Gegner hat auf die „Apokalypse“ von Herrn de Meaux nicht geantwortet, ich habe lediglich gehört, dass er in der 3. Auflage seiner „Erfüllung der Prophezeiungen“ vorhatte, darauf zu antworten, und dass diese 3. Auflage noch im Lager des Buchhändlers liegt oder schon seit langem gedruckt ist oder weit fortgeschritten ist, aber er hat es nie gewagt, sie zu veröffentlichen [...]“ Anschließend erwähnt er die Beteiligung des protestantischen Pastors und Rechtsanwalts Claude Brousson (1647–1698) an der Kontroverse, die durch den Artikel „David“ in der ersten Auflage von Bayles Lexikon ausgelöst wurde, dem vorgeworfen wurde, „David vernichten zu wollen“. ""[...] Ich habe versprochen, diesen Artikel in der 2. Auflage zu überarbeiten. Die Drucker arbeiten ununterbrochen daran, und ich bin sehr damit beschäftigt, ihn zu korrigieren und zu ergänzen. [...]“ Nach einigen Neuigkeiten über gemeinsame Bekannte schließt er mit einem Hinweis auf Basnage, der „endlich sein umfangreiches Werk zur Kirchengeschichte vollendet hat [...] und darin die Antwort auf die Einwände von Herrn de Meaux eingefügt hat“. Ein interessanter Brief des Vaters des berühmten „Dictionnaire historique et critique“, der seit 18 Jahren im Exil in Rotterdam lebte und die religiösen und intellektuellen Kontroversen am Ende der Regierungszeit Ludwigs XIV. perfekt beleuchtet, hinter denen sich dieselbe Debatte über die Gewissensfreiheit, die religiöse Autorität und die Möglichkeit, den kritischen Geist frei auszuüben – in einem Europa, das noch immer tief von konfessionellen Konflikten geprägt war. Pierre Bayle stammte aus Carla-le-Comte (heute zu seinen Ehren Le Carla-Bayle genannt), das in der ehemaligen Grafschaft Foix liegt. In der umfangreichen Korrespondenz des protestantischen Philosophen Pierre Bayle taucht die Familie Arabet mehrfach auf. Es handelt sich um eine alte protestantische Familie, die in Le Carla fest verwurzelt war. Herr Arabet war dort Kaufmann und fungierte regelmäßig als Vermittler, um Briefe zwischen Pierre Bayle (der damals im Exil in Rotterdam lebte) und seiner Familie oder seinem Cousin Naudis, die in der Grafschaft Foix geblieben waren, heimlich oder diskret zu übermitteln. Mit der alten Ausfuhrbescheinigung für Kulturgüter des Kulturministeriums.