20 - Blatt aus einem bekannten Psalter-Stundenbuch, mit David als gekröntem König und einem sitzenden Heiligen in verzierten Initialen sowie einer seltsamen, langhalsigen Karikatur in farbiger Federzeichnung auf der Rückseite, in lateinischer Sprache, illuminierte Handschrift auf Pergament, [Flandern oder Rheinland, ca. 1250–75], Einzelblatt mit zwei historisierten Initialen auf der Rückseite: Initiale „C“ (zu Beginn des Gebets „Concede nos famulus tuos …“) und „D“ (zu Beginn des Gebets „Dominus qui corda fidelium …“) in Orange oder Blau, überlagert mit weißer Pinselführung, auf goldenen und farbigen Rahmen; der Schwanz des „d“ wird von einem orangefarbenen, gelb und hellgrün, der in die Initiale beißt, während sein Schwanz über den Rand bis in den Bas-de-Page hinabhängt, auf Karton aufgezogen, sodass die Vorderseite nicht vollständig sichtbar ist; jedoch weist die obere äußere Ecke eine reizvolle, liniengezeichnete, drachenähnliche Verspieltheit mit Krallenfüßen und einer blattartigen Zunge in roter und blauer Tinte auf, einzeilige Initialen in Gold oder Blau mit Federverzierungen in Dunkelblau oder Rot, geometrische Linienfüllungen in Gold und Farben, Text in einer Spalte in zwei Schriftgrößen mit 20 Zeilen in einer feinen frühgotischen Buchschrift, unterhalb der Oberlinie geschrieben, einige Tintenflecken, vereinzelte Risse an den Initialen mit dortigen Fehlstellen, einige kleine Löcher und ein kleiner fehlender Teil des Randes (der nur den Rand des Drachenschwanzes betrifft), kleine Flecken und Verfärbungen, ansonsten guter Zustand, 178 x 135 mm; auf Karton aufgezogen

Blatt aus einem bekannten Psalter-Stundenbuch, mit David als gekröntem König und einem sitzenden Heiligen in verzierten Initialen sowie einer seltsamen, langhalsigen Karikatur in farbiger Federzeichnung auf der Rückseite, in lateinischer Sprache, illuminierte Handschrift auf Pergament, [Flandern oder Rheinland, ca. 1250–75], Einzelblatt mit zwei historisierten Initialen auf der Rückseite: Initiale „C“ (zu Beginn des Gebets „Concede nos famulus tuos …“) und „D“ (zu Beginn des Gebets „Dominus qui corda fidelium …“) in Orange oder Blau, überlagert mit weißer Pinselführung, auf goldenen und farbigen Rahmen; der Schwanz des „d“ wird von einem orangefarbenen, gelb und hellgrün, der in die Initiale beißt, während sein Schwanz über den Rand bis in den Bas-de-Page hinabhängt, auf Karton aufgezogen, sodass die Vorderseite nicht vollständig sichtbar ist; jedoch weist die obere äußere Ecke eine reizvolle, liniengezeichnete, drachenähnliche Verspieltheit mit Krallenfüßen und einer blattartigen Zunge in roter und blauer Tinte auf, einzeilige Initialen in Gold oder Blau mit Federverzierungen in Dunkelblau oder Rot, geometrische Linienfüllungen in Gold und Farben, Text in einer Spalte in zwei Schriftgrößen mit 20 Zeilen in einer feinen frühgotischen Buchschrift, unterhalb der Oberlinie geschrieben, einige Tintenflecken, vereinzelte Risse an den Initialen mit dortigen Fehlstellen, einige kleine Löcher und ein kleiner fehlender Teil des Randes (der nur den Rand des Drachenschwanzes betrifft), kleine Flecken und Verfärbungen, ansonsten guter Zustand, 178 x 135 mm; auf Karton aufgezogen *** Provenienz: Aus einem Psalter-Stundenbuch aus dem späten 13. Jahrhundert, das höchstwahrscheinlich für eine Nonne angefertigt wurde („abbatissam nostrum“, „unsere Äbtissin“, wird auf anderen Blättern in einem Kollektengebet und in den Fürbitten nach der Allerheiligenlitanei erwähnt). Der Umfang und die Pracht der Illumination lassen auf einen Auftrag für eine Frau von beträchtlichem Reichtum schließen, vielleicht sogar aus dem Adel oder dem Königshaus. Die bekannten Blätter wurden von Peter Kidd im zweiten Band seines Katalogs zur Sammlung von Robert McCarthy (Bd. II, Spanische, englische, flämische und mitteleuropäische Miniaturen, 2019, Nr. 20, S. 106–108), in Anknüpfung an seine online in seinem Blog „Medieval Manuscripts Provenance“ veröffentlichten Arbeiten (siehe Einträge vom 5. März und 13. Juni 2015, 9. Mai 2020 und weitere; das vorliegende Blatt ist im Blogbeitrag vom 13. Juni 2015 unter den Blättern aus dem Stundenbuch der Jungfrau Maria aufgeführt). Buchmalerei: Die Blätter dieses Manuskripts zeichnen sich alle durch die außergewöhnliche Tatsache aus, dass jedem einzelnen Psalm und Gebet eine historisierte Initiale vorangestellt ist (im Gegensatz zu den meisten Psaltern und Psalter-Stundenbüchern, bei denen historisierte Initialen nur für die acht Hauptabschnitte des Textes zu erwarten wären) sowie durch die bezaubernd einfallsreichen und extravaganten Linienfüller, die oft aus Tieren, Drollerien und Menschen bestehen. Die Illumination wurde zuvor England, Flandern, Ostfrankreich, Unterlothringen und dem Rheinland zugeschrieben; wie Kidd jedoch feststellte, weisen Beispiele aus Flandern und dem Rheinland die größten Parallelen auf.