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316 - Adolfo De Carolis, Dante Adriacus. 1920. Zweiholz-Holzschnitt. 910 × 600 mm. Blatt: 990 × 685 mm. Conti, 1929, Tafel II. Orano-Di Marzio, 1929, S. 5. Inschriften: „Ihm MCCCXXI – Adolfo De Carolis gravierte MCMXX“. Anlässlich des sechshundertsten Todestages von Dante entstanden zwei Versionen, eine mit dem Titel „Dante Alighieri“ und eine mit dem Titel „Dante Adriacus“. Die zweite, überarbeitete Version wurde von D’Annunzio in Auftrag gegeben. Dante ist frontal als Halbfigur dargestellt, den Blick starr nach vorne gerichtet und den Kopf mit einem Lorbeerkranz umgeben, nachdem er die Abfassung der „Divina Commedia“ abgeschlossen hat. Die Hände sind über den letzten Versen des Dritten Gesangs gekreuzt. Im Vordergrund liegen auf dem Schreibtisch zwei weitere Bücher: das „Convivio“ rechts vom Dichter und die „Vita Nova“ zu seiner Linken. Im Hintergrund schließen drei Bögen die Szene ab und symbolisieren die drei Gesänge: Der linke, in Dunkelheit getaucht, steht für die Hölle, der mittlere, vom Gesicht des Dichters verdeckt, das Fegefeuer, und der rechte, lichtdurchflutet und mit einer brennenden Öllampe (Symbol der Weisheit), das Paradies. (1) Leichte, allgemeine Bräunung. Mängel und kleine Risse entlang der Ränder. Die Gravur befindet sich in gutem Erhaltungszustand.
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Estimation
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Adolfo De Carolis, Dante Adriacus. 1920. Zweiholz-Holzschnitt. 910 × 600 mm. Blatt: 990 × 685 mm. Conti, 1929, Tafel II. Orano-Di Marzio, 1929, S. 5. Inschriften: „Ihm MCCCXXI – Adolfo De Carolis gravierte MCMXX“. Anlässlich des sechshundertsten Todestages von Dante entstanden zwei Versionen, eine mit dem Titel „Dante Alighieri“ und eine mit dem Titel „Dante Adriacus“. Die zweite, überarbeitete Version wurde von D’Annunzio in Auftrag gegeben. Dante ist frontal als Halbfigur dargestellt, den Blick starr nach vorne gerichtet und den Kopf mit einem Lorbeerkranz umgeben, nachdem er die Abfassung der „Divina Commedia“ abgeschlossen hat. Die Hände sind über den letzten Versen des Dritten Gesangs gekreuzt. Im Vordergrund liegen auf dem Schreibtisch zwei weitere Bücher: das „Convivio“ rechts vom Dichter und die „Vita Nova“ zu seiner Linken. Im Hintergrund schließen drei Bögen die Szene ab und symbolisieren die drei Gesänge: Der linke, in Dunkelheit getaucht, steht für die Hölle, der mittlere, vom Gesicht des Dichters verdeckt, das Fegefeuer, und der rechte, lichtdurchflutet und mit einer brennenden Öllampe (Symbol der Weisheit), das Paradies. (1) Leichte, allgemeine Bräunung. Mängel und kleine Risse entlang der Ränder. Die Gravur befindet sich in gutem Erhaltungszustand.
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Antike, moderne und zeitgenössische Kunst – 3. SitzungMaison de ventes
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