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Eine äußerst seltene, große Longquan-Seladon-Vase mit Schnitzereien und Inschriften, frühe Ming-Dynastie. Die Vase ist vollständig mit einer schönen pflaumengrünen Seladon-Glasur überzogen und hat eine breite, trompetenförmige Öffnung. Ein Band mit Wolkenkragenmotiven umgibt die Schulter, während Hals und Hauptkörper mit einem sich windenden Pfingstrosenmuster verziert sind, das über einem Band aus Lappen liegt, das den unteren Teil des Gefäßes umgibt. Zwar werden Keramiken mit der „Tian“-Markierung (Himmel) vor allem mit den „Tian“-Krügen aus der Chenghua-Periode in Verbindung gebracht – Waren, die ausdrücklich per kaiserlichem Erlass in Auftrag gegeben wurden –, doch waren solche Inschriften keineswegs eine Innovation der Chenghua-Zeit, sondern tauchten bereits in der Hongwu-Regierungszeit auf. Bemerkenswert ist, dass zwei Fragmente weiß glasierter Schalen, die am Boden ein einzelnes „Tian“-Zeichen in brauner Farbe (anstelle von Tinte) trugen, aus dem kaiserlichen Ming-Mausoleum in Fengyang in der Provinz Anhui ausgegraben wurden – der Grabstätte der Eltern des Ming-Gründers Zhu Yuanzhang. Diese Funde belegen eindeutig, dass Ming-Keramiken mit „Tian“-Inschriften in untrennbarem Zusammenhang mit dem kaiserlichen Hof und dem Kaiser selbst stehen. Gleichzeitig stellen diese materiellen Funde die seit langem vertretene wissenschaftliche Ansicht in Frage, die „Tian“-Markierungen direkt mit der Reihenfolge des „Qianziwen“ (Klassiker der tausend Zeichen) in Verbindung bringt, da bisher keine Ming-Keramiken mit entsprechenden Markierungen wie „di“ (Erde), „xuan“ (dunkel) oder „huang“ (gelb) entdeckt wurden. Die Longquan-Brennöfen entstanden in der späten Tang-Dynastie und erreichten ihre Blütezeit während der Yuan- und Ming-Dynastien. Longquan-Seladon ist berühmt für seine vielfältigen Formen, seine raffinierte Verzierung und seine glänzende, jadeähnliche grüne Glasur – Eigenschaften, die die traditionelle chinesische Ästhetik von zurückhaltender Eleganz, Reinheit und der sanften Transluzenz von Jade verkörpern. Laut dem „Da Ming Huidian“ (Gesetzessammlung der Ming-Dynastie) wurden die Longquan-Öfen im 26. Jahr der Hongwu-Regierungszeit (1393) zu offiziellen Öfen erhoben, die den kaiserlichen Hof mit Tributwaren versorgten. Diese Entwicklung wird traditionell mit einer deutlichen Verbesserung der Qualität ihrer Waren in Verbindung gebracht. Große Vasen mit trompetenförmigen Mündungen und großzügig gerundeten Körpern waren charakteristische Produkte dieser Zeit. In der Abhandlung „Zunsheng Bajian“ (Acht Abhandlungen über die Kunst des Lebens) aus der späten Ming-Zeit wurden große Longquan-Vasen als „von den Erzeugnissen anderer Brennöfen unübertroffen“ gepriesen, was von ihrem beachtlichen Ansehen zu jener Zeit zeugt. Das in die vorliegende Vase eingeritzte Schriftzeichen „tian“ liefert somit einen außergewöhnlichen archäologischen und historischen Kontext für die Datierung und den Status der Longquan-Produktion der frühen Ming-Zeit und dient als entscheidender Hinweis auf ihre kaiserliche Förderung. Zu den vergleichbaren Exemplaren gehört eine Longquan-Seladon-Vase aus dem 5. Jahr der Jingtai-Periode in der Percival-David-Sammlung (abgebildet als Nr. 108A und B in: G. St. G. M. Gompertz, Chinese Celadon Wares, London, 1980), ein weiteres Exemplar im British Museum (Zugangs-Nr. 1984,0202.71), eine Vase aus der Yuan-Dynastie im Chinesischen Nationalmuseum sowie eine mit Lotusmotiven verzierte Vase im Guangdong-Museum. Ähnliche Exemplare sind auch auf internationalen Auktionen aufgetaucht, darunter eine große Longquan-Vase mit einem eingravierten Schriftzeichen am inneren Rand bei Sotheby’s (18. September 2024, Los 1) und ein späteres Exemplar, das bei Christie’s (22. März 2019, Los 1623) verkauft wurde. H: 60 cm
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