48 - Abu ‘Ubaid al-Qasim ibn Sallam (gest. 224 AH/838 n. Chr.): Kitab al-Amthal,

Abu ‘Ubaid al-Qasim ibn Sallam (gest. 224 AH/838 n. Chr.): Kitab al-Amthal, vermutlich Andalusien, vor 660 AH/1261–62 n. Chr., Lexikografie, arabische Handschrift auf braunem Papier, 134 Folios, nummeriert mit 16 Zeilen „Sepia Maghrini“, Titel in größerer Schrift, zahlreiche zeitgenössische Randnotizen, vorderes Vorsatzblatt mit Titel und Namen des Autors sowie einer langen Inschrift, die die mündliche Überlieferung des Werks mit dem Datum 660 AH dokumentiert, letzter Folio mit Resten eines Kolophons, kürzlich restaurierte Wurmfraßschäden, teilweise Nachfärbung der letzten Folios aufgrund von Wasserschäden, roter Marokko-Einband mit Klappe und Einlagen aus gewelltem Papier, Folio 22 x 16,7 cm Provenienz: Christie’s, 23. April 2002, Los 128 Abu ‘Ubaid al-Qasim ibn Sallam ibn Miskin ibn Zaid al-Harawi wurde in Herat geboren, war in Basra und Kufa tätig und starb in Mekka. Er verfasste Werke zur Philologie, zum Koran, zu den Hadithen und zum Fiqh. Die früheste bekannte Abschrift dieses Werks ist eine Abschrift aus dem 5. Jahrhundert nach der Hidschra in Tunis (Ahmadiya 4793). Angeblich war das Kolophon des vorliegenden Exemplars auf das Jahr 466 n. H. (1073–1074 n. Chr.) datiert, doch ging diese Datierung während der Restaurierung verloren. Über maghrebinisches Papier oder Handschriften ist derzeit nicht genug bekannt, um eine genauere Datierung zu ermöglichen. Ein Manuskript in der Bibliothèque Nationale de France, Arabe 6090, auf Pergament, datiert auf das Jahr 472 n. H. (1080 n. Chr.), ist in einer Schrift verfasst, die der vorliegenden Handschrift sehr ähnlich ist, „Les Andalousies de Damas à Cordue“, Ausstellungskatalog, Paris, 2009, Nr. 181, S. 159.) Selbst wenn die vorliegende Abschrift im 7. Jahrhundert nach der Hidschra (13. Jahrhundert n. Chr.) angefertigt wurde, ist sie dennoch eine der frühesten erhaltenen Abschriften dieses Werks. Die Verwendung von Papier in dieser sehr frühen Handschrift lässt vermuten, dass sie in Spanien und nicht in Nordafrika kopiert wurde, wo Pergament das bevorzugte Schreibmaterial war. (F. Sezgin, Geschichte des arabischen Schriftums, Leiden 1982, Band VIII, S. 81–84.)