5452 - Gabun, ein seltener Reliquienbehälter der Fang mit einer geschnitzten Holzkopfskulptur, Ende des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts; ein Zylinder aus Baumrinde mit einem runden Sockel und Deckel aus Holz, gekrönt von einer geschnitzten Holzkopfskulptur.

Gabun, ein seltener Reliquienbehälter der Fang mit einer geschnitzten Holzkopfskulptur, Ende des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts; ein Zylinder aus Baumrinde mit einem runden Sockel und Deckel aus Holz, gekrönt von einer geschnitzten Holzkopfskulptur. Reliquienbehälter („nsekh byeri“) werden in der Regel von Figuren („eyema byeri“) gekrönt, seltener von anthropomorphen Köpfen. Nach Perrois Ansicht handelt es sich dabei sogar um ein lokales Phänomen, das nur im südlichen Fang-Betsi-Gebiet zwischen dem Ogooué und dem Kristallgebirge vorkam. Wie die in den Rindenbehältern gefundenen Schädelstücke und Reliquien wurden auch die Köpfe regelmäßig mit Palmöl, Opferblut oder „ba“-Pulver eingerieben. Dies diente dazu, Kontakt zu den Ahnen herzustellen und von ihnen Hilfe und Schutz zu erlangen. Im Gegensatz zu den „Byeri“-Figuren, die gelegentlich ausgestellt wurden, blieben diese Köpfe in der Hütte eines Stammesoberhauptes. Nach dem religiösen Glauben der Fang schuf „Mbere“, die höchste Gottheit, den ersten Menschen, „Nzame“, der zum Urvorfahren aller Fang-Völker wurde. „Nzame“ war der erste Bildhauer und begründete den „Byeri“-Kult, bei dem Reliquien bedeutender Vorfahren innerhalb einer bestimmten Familienlinie verehrt wurden, wobei die Nachkommen im Gegenzug für Opfergaben und Gebete Schutz und Hilfe erhielten. Der Leiter dieses Kultes, „esa“, war ein alter Mann, der dem Tod nahe und damit den Ahnen näher stand. H. 36,5 cm. Provenienz: Merton D. Simpson, New York, USA, 1986. AHDRC: 0045796. Lit.: von Lintig, Bettina, African Impressions, Mailand, 2011, S. 153. Schweizer, Heinrich, Visions of Grace, 100 Meisterwerke aus der Sammlung von Daniel und Marian Malcolm, Mailand, 2014, S. 140. [1]