4526 - Tunesien, El Djem, eine Kalkstein-Stele, 2.–3. Jahrhundert n. Chr.; Auf dieser Stele, einem großformatigen, stehenden Stein, dessen Oberseite in einer Dreiecksform endet, sind

Tunesien, El Djem, eine Kalkstein-Stele, 2.–3. Jahrhundert n. Chr.; Auf dieser Stele, einem großformatigen, stehenden Stein, dessen Oberseite in einer Dreiecksform endet, sind drei deutlich erkennbare Reliefszenen zu sehen. In der Mitte steht auf einem Sockel eine Frau, die nach vorne blickt, mit einem breiten, flachen Gesicht und streng nach hinten gekämmten Haaren. Sie hält einen Granatapfel in der linken Hand und drei deutlich erkennbare, jedoch schwer zu identifizierende Gegenstände in der rechten. In der griechischen und römischen Mythologie wurde der Granatapfel mit Fruchtbarkeit und der Beständigkeit der Ehe in Verbindung gebracht (Yılmaz, Akkemik und Karagöz 2013). Sie ist in einer Tunika und einem Mantel dargestellt, deren Falten durch in die Steinoberfläche gemeißelte Linien hervorgehoben werden, und trägt Ohrringe sowie eine Halskette. Ihre großen, mandelförmigen Augen ziehen den Blick des Betrachters auf sich. Ihre Nase ist beschädigt. Zu ihrer Rechten, in der oberen Ecke, steht ein Putto in einer Palme, der in seiner linken Hand einen Kranz hält. Zu ihrer Linken hält ein schwebender Putto Palmzweige. Im oberen Bildfeld, oberhalb dieser Szene, sitzt eine männliche Figur mit Blick nach vorne; sie hat ein breites Gesicht, umrahmt von Locken und einem Vollbart; ihre linke Hand liegt hinter dem Kopf, und ihre rechte Hand, die möglicherweise ein Füllhorn hält (ein Symbol des Überflusses, bestehend aus einem Ziegenhorn, das überquillt vor Blumen, Früchten und Getreide), ruht auf ihrem Knie. Sein Oberkörper ist nackt, und ein Mantel ist um seinen Hinterkopf und seinen Unterkörper drapiert. Er ist sitzend dargestellt, die Beine gespreizt und mit Sandalen bekleidet. Die Figur stellt Saturn dar. Hinter seinem Kopf ist eine Palmette zu sehen (ein ornamentales Motiv, das den ausladenden Wedeln der Palme nachempfunden ist). Saturn war eine besonders wichtige Gottheit im römischen Nordafrika, und sein Bildnis erscheint auf nordafrikanischen Stelen (Schörner 2007). Der Saturnkult entwickelte sich aus der früheren Verehrung des punischen und einheimischen Gottes Baal (Wilson 2004). Zu beiden Seiten steht ein Reiter, der eine Peitsche hält und sein Pferd führt. Sie sind mit kurzen Umhängen und spitzen Mützen bekleidet (die Dioskuren). Die Dioskuren waren Zwillingshalbgötter, Beschützer der Seefahrer und Schutzpatrone der Reiter und der Pferderennen; sie wurden als Paar nackter Jünglinge dargestellt, die Reisemäntel und eiförmige Kappen trugen und an deren Seite ein Pferd oder ein Pferdekopf zu sehen war (Theoi Greek Mythology, „Dioscuri Cult“). Die untere Szene zeigt ein Rind, vor dem ein Junge steht, der ein Getreidebündel (?) hält (Rijksmuseum van Oudheden 1975, Objekt 90). Römische Grabdenkmäler sollten nicht nur als Grabmarkierungen verstanden werden, sondern auch als materielle Träger der memoria. Das Denkmal diente als Mittel, um die fortdauernde Präsenz des Verstorbenen unter den Lebenden zu gewährleisten (Schörner 2007). H. 90, B. 33,5 und T. 10 cm. Herkunft: Sammlung Zaadhof Sr., Den Haag, Niederlande, und J. Zaadhof, Den Haag, Niederlande, durch Erbschaft. Veröffentlicht und ausgestellt: Rijksmuseum van Oudheden. Klassische Kunst aus Privatbesitz: Niederländische Sammlungen 1575–1975. Ausstellungskatalog Nr. 10. Leiden: Rijksmuseum van Oudheden, 1975, Kat. 90, mit Abbildung. Ausgestellt 1975, Rijksmuseum voor Oudheden, Leiden, Niederlande. [1]