118 - EINE BEDEUTENDE UND SELTENE RÖMISCHE MARMORSTATUE VON HERMANUBIS, 1.–2. JAHRHUNDERT n. Chr.

EINE BEDEUTENDE UND SELTENE RÖMISCHE MARMORSTATUE VON HERMANUBIS, 1.–2. JAHRHUNDERT n. Chr. Griechisch-ägyptisch. Meisterhaft geschnitzt als synkretistische Gottheit in Kontrapost-Haltung, das Gewicht auf dem rechten Bein, bekleidet mit einer kurzen Tunika mit einer an der Taille gebundenen Überfalte und einer an der rechten Schulter befestigten Chlamys, deren tiefe, kaskadenförmige Falten über eine Stütze in Form eines Baumstamms fallen. In seiner linken Hand hält er einen geflügelten Caduceus (Kerykeion), und an den Knöcheln sind kleine Talaria angedeutet, wodurch die Attribute des Hermes mit denen des Anubis vereint werden. Anmerkung des Experten: Hermanubis, die Fusionsgottheit, die den griechischen Boten-Gott Hermes mit dem ägyptischen Begräbnisgott Anubis vereint, entstand während der römischen Kaiserzeit als Ergebnis eines interkulturellen religiösen Synkretismus in Ägypten. Er verkörperte sowohl die Beredsamkeit und Beweglichkeit des Hermes als auch die schützende Führung des Anubis und diente als Psychopompos – als Seelenführer zwischen den Welten – sowie als Vermittler zwischen griechischen und ägyptischen spirituellen Traditionen. Statuen wie diese, die im römischen Naturalismus gemeißelt und dennoch von ägyptischer Ikonografie durchdrungen sind, spiegeln die Durchlässigkeit religiöser Identitäten im antiken Mittelmeerraum wider, wo Göttlichkeit durch die gemeinsame Sprache der Form und des Rituals ethnische und kulturelle Grenzen überschreiten konnte. Die absichtliche Enthauptung solcher Figuren – sei es durch religiösen Ikonoklasmus, politische Umwälzungen oder Vernachlässigung – zeugt von der immer wiederkehrenden Fragilität hybrider oder liminaler Identitäten in der Geschichte. Hermanubis, weder ganz griechisch noch ganz ägyptisch, wurde zu einem frühen Opfer der Ängste rund um vermischte Glaubensformen; seine Zerstörung steht symbolisch für die Unterdrückung von Vermittlern, die Gegensätze überbrücken. Dieser Akt der Verunstaltung war nicht nur physischer, sondern auch ideologischer Natur: eine bewusste Auslöschung von Komplexität. Die gleiche Dynamik – die Marginalisierung und das Zum-Schweigen-Bringen von Figuren, die sich einer eindeutigen Definition entziehen – setzt sich bis in die Gegenwart fort, von den Buddhas von Bamiyan bis zur Zerstörung von Palmyra, vom Werfen Kolumbus’ in den Hafen von Baltimore bis zur Verunstaltung von Lenin-Statuen in postsowjetischen Städten. Jeder zerschlagene Kopf, ob antik oder modern, erinnert uns daran, dass Gesellschaften, wenn sie mit dem konfrontiert werden, was sie nicht ohne Weiteres definieren können, ihre Gewalt so oft gegen dieses richten. Konzeptionell weist beispielsweise Hermanubis Gemeinsamkeiten mit dem hundeköpfigen Heiligen Christophorus der byzantinischen Tradition auf. Beide Figuren entspringen dem Grenzbereich zwischen Menschlichem und Göttlichem, wobei ihre tierischen Züge eher spirituelle Transformation als Monstrosität zum Ausdruck bringen. Jede verkörpert eine Synthese von Kulturen – Hermanubis vereint griechische und ägyptische Theologien, der Heilige Christophorus verbindet christliche Heiligkeit mit Überresten der Cynocephalus-Überlieferung – und beide zeigen, wie sehr hybride Bildwelten die spätere Orthodoxie verunsicherten. Ihre spätere Neuinterpretation oder Unterdrückung verdeutlicht das immer wiederkehrende Unbehagen gegenüber göttlichen Gestalten, die sich einer klaren Kategorisierung entziehen. Herkunft: Sotheby’s New York, 23. Juni 1989, Los 135 (verkauft für 26.000 USD bzw. ca. 58.000 EUR, umgerechnet und inflationsbereinigt zum Zeitpunkt der Abfassung). Ein New Yorker Kunsthändler und Sammler erwarb das Werk von der oben genannten Quelle, von dort aus durch Erbschaft. Christie’s New York, 6. Oktober 2022, Los 3 (mittlere Schätzung: 100.000 USD oder ca. EUR 94.000, umgerechnet und inflationsbereinigt zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Textes). Zustand: Guter Zustand mit altersbedingten Abnutzungsspuren und leichten Verwitterungserscheinungen. Deutliche, geglättete Fehlstellen und Absplitterungen. Auf der Unterseite fünf kreisförmige Überreste von Vliesflicken. Insgesamt mit einer eleganten, natürlich gewachsenen Patina. Gewicht: 21,7 kg Maße: Höhe 56 cm Auktionsvergleich: Typ: Verwandt Auktion: Christie’s New York, 6. Oktober 2022, Los 12 Preis: 138.600 USD oder ca. 130.000 EUR, umgerechnet und inflationsbereinigt zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Textes Beschreibung: Ein römischer Satyr aus Marmor, ca. 1.–2. Jahrhundert n. Chr. Anmerkung des Experten: Vergleichen Sie die sehr ähnliche Modellierung, den fehlenden Kopf und die Datierung. Beachten Sie die größere Größe (110,4 cm). Auktionsvergleich: Typ: Verwandt Auktion: Christie’s London, 26. April 2012, Los 319 Preis: 121.250 GBP oder ca. 230.000 EUR, umgerechnet und inflationsbereinigt zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Eintrags Beschreibung: Eine römische Aphrodite aus Marmor, ca. 1.–2. Jahrhundert n. Chr. Anmerkung des Experten: Vergleichen Sie die sehr ähnliche Modellierung, den fehlenden Kopf und die Datierung. Beachten Sie die etwas geringere Größe (42 cm). Aufgrund von Längenbeschränkungen auf Drouot wurde dieser Eintrag gekürzt. Die vollständige Beschreibung finden Sie unter www.zacke.at.