1112 - BAKTRISCH-MARGISCHE KULTUR (BMAC oder Oxus) (heutiges Turkmenistan / Afghanistan) – Zusammengesetzte sitzende Frauenfigur, genannt „Prinzessin von Baktrien“ II, spätes 3. Jahrtausend – frühes 2. Jahrtausend v. Chr.

BAKTRISCH-MARGISCHE KULTUR (BMAC oder Oxus) (heutiges Turkmenistan / Afghanistan) – Zusammengesetzte sitzende Frauenfigur, genannt „Prinzessin von Baktrien“ II, spätes 3. Jahrtausend – frühes 2. Jahrtausend v. Chr. Geschnitztes Kalzit, Chlorit und Speckstein. Maße: 8,5 x 4,5 x 4 cm. Gewicht: 185 g. Außergewöhnliche zusammengesetzte Frauenfigur aus der baktrisch-margianischen Kultur, auch bekannt als Oxus-Kultur, einer der fortschrittlichsten und hochentwickeltsten Kulturen Zentralasiens im späten 3. und frühen 2. Jahrtausend v. Chr. Die Skulptur wurde durch die Kombination verschiedener Steinmaterialien gefertigt – ein charakteristisches Merkmal dieser berühmten zusammengesetzten Figuren –, wobei der Kopf aus poliertem Kalzit geschnitzt und der Körper sowie der Kopfschmuck aus Chlorit oder Speckstein gearbeitet sind. Die Figur stellt eine hochrangige Frau dar, die traditionell als Prinzessin, Priesterin oder möglicherweise als weibliche Gottheit identifiziert wird. Das Gesicht weist die für die baktrische Bildhauerkunst charakteristischen schematischen und monumentalen Züge auf, mit mandelförmigen Augen, einer markanten Nase und einem hieratischen Ausdruck, der Gelassenheit, Autorität und einen starken symbolischen Charakter vermittelt. Der Körper scheint in einen schweren zeremoniellen Mantel gehüllt zu sein, der mit feinen diagonalen und vertikalen geometrischen Ritzungen verziert ist, die an die Kaunakes erinnern, das traditionelle mesopotamische Gewand, das ursprünglich aus Schafsfell gefertigt und von verschiedenen Kulturen des Alten Orients übernommen wurde. Die Verwendung verschiedenfarbiger Steine zur Abgrenzung des Gesichts vom Körper ist eines der markantesten Merkmale dieser Skulpturen und wurde von verschiedenen Fachleuten als ein Element interpretiert, das den sakralen oder zeremoniellen Charakter der Figur unterstreichen soll. Obwohl die genaue Bedeutung dieser Darstellungen nach wie vor umstritten ist, stammen die meisten bekannten Exemplare aus Grabkontexten, was auf eine Funktion im Zusammenhang mit dem religiösen, bestattungsbezogenen oder kultischen Bereich hindeutet. Einige Forscher betrachten sie als Darstellungen von Angehörigen der herrschenden Elite, während andere dafür plädieren, sie mit weiblichen Gottheiten oder … zu identifizieren.