1111 - BAKTRISCH-MARGISCHE KULTUR (BMAC oder Oxus) (heutiges Turkmenistan / Afghanistan) – Zusammengesetzte sitzende Frauenfigur, genannt „Prinzessin von Baktrien“ III, spätes 3. Jahrtausend – frühes 2. Jahrtausend v. Chr.

BAKTRISCH-MARGISCHE KULTUR (BMAC oder Oxus) (heutiges Turkmenistan / Afghanistan) – Zusammengesetzte sitzende Frauenfigur, genannt „Prinzessin von Baktrien“ III, spätes 3. Jahrtausend – frühes 2. Jahrtausend v. Chr. Geschnitzt aus weißem Kalzit, Chlorit und Speckstein. Maße: 9,2 x 7,4 x 4 cm. Gewicht: 267 g. Außergewöhnliche zusammengesetzte Frauenfigur aus der baktrisch-margianischen Kultur, auch bekannt als Oxus-Kultur, einer der am weitesten entwickelten Kulturen Zentralasiens im späten 3. und frühen 2. Jahrtausend v. Chr. Die Skulptur wurde durch die Kombination verschiedener Steinmaterialien gefertigt – ein charakteristisches Merkmal dieser berühmten baktrischen Kunstwerke –, wobei der Kopf aus fein poliertem weißem Kalzit geschnitzt und der Körper sowie der Kopfschmuck aus Chlorit oder Speckstein gearbeitet sind. Die Figur stellt eine hochrangige Frau dar, die traditionell als Prinzessin, Priesterin oder möglicherweise als weibliche Gottheit identifiziert wird. Das Gesicht weist die für diese Skulpturen charakteristischen stilisierten Züge auf, mit großen mandelförmigen Augen, einer markanten Nase und einem gelassenen, zeitlosen Ausdruck, der ein bemerkenswertes Gefühl von Autorität und Monumentalität vermittelt. Der Körper hat eine ovale und kompakte Form und ist von einem aufwendig gearbeiteten zeremoniellen Mantel bedeckt, der mit komplexen, eingeritzten geometrischen Motiven verziert ist, die in dreieckigen und rhomboiden Registern angeordnet sind und an Darstellungen der Kaunakes erinnern, dem traditionellen zeremoniellen Gewand, das in Mesopotamien und im alten Iran bekannt war. Diese eingravierten Verzierungen verleihen der Oberfläche des Werkes eine außergewöhnliche visuelle Fülle und stellen eine besonders raffinierte Variante innerhalb der bekannten baktrischen Kompositfiguren dar. Die Verwendung verschiedenfarbiger Steine zur Abgrenzung des Gesichts vom Körper folgt einer für die Oxus-Kultur charakteristischen künstlerischen Tradition und wurde von verschiedenen Fachleuten als Mittel interpretiert, das den symbolischen oder sakralen Charakter der Figur betonen soll. Obwohl die genaue Bedeutung dieser Skulpturen nach wie vor umstritten ist, stammen die meisten bekannten Exemplare aus Grabkontexten, ...