101 - Schule von Neuspanien. Mexiko. 18. Jahrhundert.

Schule von Neuspanien. Mexiko. 18. Jahrhundert. „Die Anbetung der Heiligen Drei Könige“ Öl auf Leinwand. 46 x 93 cm. Was die Ikonografie unseres Kunstwerks betrifft, so sind die Könige in der christlichen Religion als die Heiligen Drei Könige bekannt, Figuren, die im Matthäusevangelium (Mt 2,1–12) in einer sehr knappen Schilderung vorkommen, obwohl der Evangelist ihre Namen nicht erwähnt. Durch die apokryphen Evangelien wurden dieser Geschichte nach und nach Details hinzugefügt, die die Kirche später übernahm (die Zahl der drei Könige wurde offiziell von der kirchlichen Lehre unter Papst Leo I. übernommen, der sie im 4. Jahrhundert in seinen „Predigten zum Dreikönigstag“ bekräftigte), und die Künstler anschließend in ihre Werke einfließen ließen. Im Laufe des Mittelalters kursierten Geschichten, in denen darüber spekuliert wurde, wer genau die drei berühmten Könige waren, die das Christkind besuchten. Viele vermuteten, dass sie aus dem Osten stammten. Schließlich wurde beschlossen, dass die drei Könige die drei wichtigsten Kontinente jener Zeit repräsentieren sollten: Europa, Asien und Afrika. Die drei Namen, die sich im Laufe der Jahrhunderte durchgesetzt haben, waren König Gaspar (oder Caspar), König Melchior und König Balthasar. Die Bedeutung dieser Geschichte der Heiligen Drei Könige ist auf die tiefe theologische Bedeutung des biblischen Berichts, auf ihre exotische Kleidung und ihr Aussehen sowie auf die Pracht und Kostbarkeit ihrer Gaben zurückzuführen. Nach dem kirchlichen Kalender wird das dargestellte Ereignis im westlichen Christentum als Dreikönigsfest (5. Januar) gefeiert; in der östlich-orthodoxen Kirche wird es als Anbetung der Heiligen Drei Könige (25. Dezember) begangen. Der Begriff, den wir als Titel dieses Werks verwendet haben, ist eine anglisierte Form aus der Vulgata, aus dem lateinischen Teil dieser Passage: „A MAGIS ADORATUR“.