711 - Three Tuareg rings, two of silver, two with carnelian, engraved heads, Sahara, ethnic jewellery

Three Tuareg rings, two of silver, two with carnelian, engraved heads, Sahara, ethnic jewellery Silver (proofed), metal and carnelian. Three Tuareg rings, Sahara: 1) silver (proofed), ring with elongated, shield-shaped, box-shaped head, engraved with a zigzag band and groups of transverse lines, at the centre a group of five silver balls, further balls at the shoulders, wide shank with leaf and arch engraving, probably a loose insert inside the head; 2) metal, ring with a large oval carnelian tablet in a serrated bezel setting on a wide, engraved head, three balls on the rim of the setting, wide, engraved shank tapering towards the band; 3) silver (proofed), ring with a triangular cut, banded carnelian in an engraved bezel setting with grooved band, round shank with line engraving and a small cube as decorative element. Good condition commensurate with age. Inner diameter 1) 19.6 mm, 2) 20.4 mm, 3) 19.8 mm. The Tuareg are a nomadic people of the Sahara who live mainly in Niger, Mali, Algeria, Libya and Burkina Faso and whose centre is the town of Agadez in Niger; along caravan routes through the desert they have always traded their jewellery as well. Tuareg jewellery is made by the Inadan, the artisan caste of the Tuareg, in which the smith's craft is passed down within the families over generations. Silver is the principal material of this jewellery, for among the Tuareg gold is regarded as a negative metal which, owing to its high value, arouses human greed and can lead to violence. Through its colour carnelian is associated with blood and life and has a strongly protective significance; the silver rings with carnelian, called Tassandert or Tiseq, originated in Mali and spread from there across the Sahara. Tuareg jewellery often serves as an amulet credited with the power to ward off misfortune; rings are among the gifts to the bride and equally part of men's adornment, and the geometric patterns of Tuareg silver jewellery reflect the symbolism of the Tifinagh script. Such Berber rings and nomad rings from North Africa are described in the literature on African jewellery, for instance by Angela Fisher, “Afrika im Schmuck”. German Description Drei Tuareg-Ringe, zwei aus Silber, zwei mit Karneol, gravierte Ringköpfe, Sahara, Ethnoschmuck Silber (geprüft), Metall und Karneol. Drei Tuareg-Ringe, Sahara: 1) Silber (geprüft), Ring mit langgestrecktem, schildförmigem, kastenförmigem Ringkopf, graviert mit Zickzacklinienband und Querstrichgruppen, mittig eine Gruppe aus fünf Silberkugeln, an den Schienenansätzen weitere Kugeln, breite Schiene mit Blatt- und Bogengravur, im Ringkopf wohl ein loser Einsatz; 2) Metall, Ring mit großer ovaler Karneoltafel in gezackter Zargenfassung auf breitem, graviertem Ringkopf, am Fassungsrand drei Kugeln, breite, zur Schiene hin verjüngte und gravierte Ringschiene; 3) Silber (geprüft), Ring mit dreieckig geschliffenem, gebändertem Karneol in gravierter Zargenfassung mit Rillenband, runde Schiene mit Strichgravur und kleinem Würfel als Zierelement. Altersgemäß guter Zustand. Innendurchmesser 1) 19,6 mm, 2) 20,4 mm, 3) 19,8 mm. Die Tuareg sind ein Nomadenvolk der Sahara, das vor allem in Niger, Mali, Algerien, Libyen und Burkina Faso lebt und dessen Zentrum die Stadt Agadez in Niger ist; über Karawanenrouten durch die Wüste handelten sie seit jeher auch mit ihrem Schmuck. Gefertigt wird der Tuaregschmuck von den Inadan, der Handwerkerkaste der Tuareg, in der das Schmiedehandwerk über Generationen in den Familien weitergegeben wird. Silber ist das Hauptmaterial dieses Schmucks, denn Gold gilt bei den Tuareg als negatives Metall, das wegen seines hohen Wertes die Gier der Menschen weckt und zu Gewalt führen kann. Der Karneol wird durch seine Farbe mit Blut und Leben verbunden und hat eine stark schützende Bedeutung; die silbernen Ringe mit Karneol, Tassandert oder Tiseq genannt, haben ihren Ursprung in Mali und verbreiteten sich von dort über die Sahara. Tuaregschmuck dient häufig als Amulett, dem die Kraft zugeschrieben wird, Unheil abzuwehren; Ringe gehören zu den Geschenken an die Braut und ebenso zum Schmuck der Männer, und die geometrischen Muster des Tuareg-Silberschmucks spiegeln die Symbolik der Tifinagh-Schrift wider. Solche Berberringe und Nomadenringe aus Nordafrika sind in der Literatur zum afrikanischen Schmuck beschrieben, etwa bei Angela Fisher, „Afrika im Schmuck“.