126 - Ein aus weißer und grauer Jade geschnitztes Fabelwesen, Tianma, Han-Dynastie (206 v. Chr.–220 n. Chr.); das liegende Fabelwesen ist so geschnitzt, dass beide Beine unter den Körper gezogen sind, an den Seiten sind Flügel eingearbeitet; 8 cm lang, mit Holzsockel; Provenienz:Eigentum eines Herrn. Das geflügelte Tianma, auch „himmlisches Pferd“ genannt, ist ein Motiv, das sowohl in der alten chinesischen als auch in der westlichen Kunst belegt ist. In China ist das Motiv eng mit den berühmten „himmlischen Pferden“ Zentralasiens verbunden. Im vierten Jahr der Yuanding-Ära unter Kaiser Wu der Han-Dynastie (113 v. Chr.) begegnete der Kaiser den berühmten Pferden von Dayuan und verlieh ihnen, tief beeindruckt von ihren Eigenschaften, den Namen „Tianma“. Anschließend verfasste er zu ihren Ehren Gedichte und unternahm zwei Feldzüge in die westlichen Regionen, unter anderem mit dem Ziel, diese wertvollen Pferde zu erwerben. Das Bild des Tianma erfreute sich in China von der Han- bis zur Yuan-Dynastie anhaltender Beliebtheit und tauchte auf bildhaften Steinen der Han-Zeit sowie in Skulpturen, Gemälden, Gold- und Silberschmiedearbeiten der Tang-Zeit auf. Zu den bemerkenswerten Darstellungen zählen die berühmten „Sechs Rösser des Kaisers Taizong“ in Zhaoling und die gefeierten Pferdegemälde des Tang-Hofmalers Han Gan. Auch literarische Erwähnungen und poetische Würdigungen der „Tianma“ setzten sich über alle Dynastien hinweg fort. Vergleichen Sie mit einem sehr ähnlich gestalteten Jade-Tianma im Palastmuseum, Zugangsnummer gu00087093.Herkunft des Han-Tianma aus weißer Jade: Sammlung eines britischen Privatmannes. Die Darstellung des geflügelten Tianma findet sich sowohl in der antiken chinesischen als auch in der westlichen Kunst. Was in China als „Tianma“ bezeichnet wird, bezieht sich hauptsächlich auf edle Pferde aus Zentralasien, insbesondere aus Dayuan. Im vierten Jahr der Yuan-Ding-Ära unter Kaiser Wu der Han-Dynastie (113 v. Chr.) sah er zum ersten Mal die edlen Pferde aus Dayuan;die er wegen ihrer außergewöhnlichen Anmut und Kraft sehr schätzte und daher als „Himmelspferde“ bezeichnete; zudem verfasste er persönlich das „Lied von den Himmelspferden“, um ihre Anmut zu besingen. Danach entsandte Kaiser Wu der Han-Dynastie zweimal Truppen auf Fernfeldzüge in den Westen, um dort edle Pferde zu erbeuten. Seit ihrer Einführung in China während der Han-Dynastieblieb das Bild des „Himmelspferdes“ über mehr als tausend Jahre hinweg lebendig und war noch bis in die Yuan-Dynastie hinein beliebt. Auf den Bildsteinen der Han-Dynastie sowie in den künstlerischen Überresten der Tang-Dynastie – darunter Steinskulpturen, Gemälde und Gold- und Silbergeschirr – ist das Bild des Himmelspferdes allgegenwärtig; besonders berühmt sind dabei die „Sechs edlen Pferde“ am Zhaoling-Mausoleum der Tang-Dynastie;Auch der Maler Han Gan aus der Tang-Dynastie wählte edle Pferde als Hauptmotiv und hinterließ zahlreiche Meisterwerke, die bis heute überliefert sind. Viele Gelehrte verschiedener Epochen besangen das Himmelspferd in Gedichten und Texten, wodurch es nicht nur zu einem wichtigen Glückssymbol in der antiken chinesischen Kunst wurde, sondern nach und nach auch die Vorstellungen von göttlicher Anmut, Kraft und fernen, fremden Ländern verkörperte.Ein ähnliches Exemplar des himmlischen Pferdes befindet sich in der Sammlung des Palastmuseums in Peking (Katalog-Nr. Gu 00087093).

Ein aus weißer und grauer Jade geschnitztes Fabelwesen, Tianma, Han-Dynastie (206 v. Chr.–220 n. Chr.); das liegende Fabelwesen ist so geschnitzt, dass beide Beine unter den Körper gezogen sind, an den Seiten sind Flügel eingearbeitet; 8 cm lang, mit Holzsockel; Provenienz:Eigentum eines Herrn. Das geflügelte Tianma, auch „himmlisches Pferd“ genannt, ist ein Motiv, das sowohl in der alten chinesischen als auch in der westlichen Kunst belegt ist. In China ist das Motiv eng mit den berühmten „himmlischen Pferden“ Zentralasiens verbunden. Im vierten Jahr der Yuanding-Ära unter Kaiser Wu der Han-Dynastie (113 v. Chr.) begegnete der Kaiser den berühmten Pferden von Dayuan und verlieh ihnen, tief beeindruckt von ihren Eigenschaften, den Namen „Tianma“. Anschließend verfasste er zu ihren Ehren Gedichte und unternahm zwei Feldzüge in die westlichen Regionen, unter anderem mit dem Ziel, diese wertvollen Pferde zu erwerben. Das Bild des Tianma erfreute sich in China von der Han- bis zur Yuan-Dynastie anhaltender Beliebtheit und tauchte auf bildhaften Steinen der Han-Zeit sowie in Skulpturen, Gemälden, Gold- und Silberschmiedearbeiten der Tang-Zeit auf. Zu den bemerkenswerten Darstellungen zählen die berühmten „Sechs Rösser des Kaisers Taizong“ in Zhaoling und die gefeierten Pferdegemälde des Tang-Hofmalers Han Gan. Auch literarische Erwähnungen und poetische Würdigungen der „Tianma“ setzten sich über alle Dynastien hinweg fort. Vergleichen Sie mit einem sehr ähnlich gestalteten Jade-Tianma im Palastmuseum, Zugangsnummer gu00087093.Herkunft des Han-Tianma aus weißer Jade: Sammlung eines britischen Privatmannes. Die Darstellung des geflügelten Tianma findet sich sowohl in der antiken chinesischen als auch in der westlichen Kunst. Was in China als „Tianma“ bezeichnet wird, bezieht sich hauptsächlich auf edle Pferde aus Zentralasien, insbesondere aus Dayuan. Im vierten Jahr der Yuan-Ding-Ära unter Kaiser Wu der Han-Dynastie (113 v. Chr.) sah er zum ersten Mal die edlen Pferde aus Dayuan;die er wegen ihrer außergewöhnlichen Anmut und Kraft sehr schätzte und daher als „Himmelspferde“ bezeichnete; zudem verfasste er persönlich das „Lied von den Himmelspferden“, um ihre Anmut zu besingen. Danach entsandte Kaiser Wu der Han-Dynastie zweimal Truppen auf Fernfeldzüge in den Westen, um dort edle Pferde zu erbeuten. Seit ihrer Einführung in China während der Han-Dynastieblieb das Bild des „Himmelspferdes“ über mehr als tausend Jahre hinweg lebendig und war noch bis in die Yuan-Dynastie hinein beliebt. Auf den Bildsteinen der Han-Dynastie sowie in den künstlerischen Überresten der Tang-Dynastie – darunter Steinskulpturen, Gemälde und Gold- und Silbergeschirr – ist das Bild des Himmelspferdes allgegenwärtig; besonders berühmt sind dabei die „Sechs edlen Pferde“ am Zhaoling-Mausoleum der Tang-Dynastie;Auch der Maler Han Gan aus der Tang-Dynastie wählte edle Pferde als Hauptmotiv und hinterließ zahlreiche Meisterwerke, die bis heute überliefert sind. Viele Gelehrte verschiedener Epochen besangen das Himmelspferd in Gedichten und Texten, wodurch es nicht nur zu einem wichtigen Glückssymbol in der antiken chinesischen Kunst wurde, sondern nach und nach auch die Vorstellungen von göttlicher Anmut, Kraft und fernen, fremden Ländern verkörperte.Ein ähnliches Exemplar des himmlischen Pferdes befindet sich in der Sammlung des Palastmuseums in Peking (Katalog-Nr. Gu 00087093). Zustandsbericht: Ein Vorderbein ist abgebrochen und poliert.