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Figure d’ancêtre, province du Sepik oriental, côte nord, région d’Aitape, Papouasie–Nouvelle-Guinée Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts Holz, rote und weiße Pigmente 52 × 12 × 9 cm Mit Sockel: 57 × 13 × 10,5 cm Diese Figur stammt von der Nordküste Papua-Neuguineas aus der Region Aitape und gehört zu einem besonders seltenen und kaum dokumentierten Skulpturenkorpus. Aitape liegt zwischen Vanimo und Wewak, westlich der Mündung des Sepik, und bildet eine echte Kontaktzone zwischen den Küstenkulturen und dem Sepik-Gebiet, in der sich eine besonders einzigartige Bildhauersprache entwickelt hat. In dieser weitläufigen Region konnten anthropomorphe Darstellungen Ahnen, Clan-Gründer oder geistige Wesen verkörpern. Sie wurden in den Zeremonienhäusern der Männer aufbewahrt. Weit davon entfernt, bloße Gedenkbilder zu sein, konnten sie die materielle Präsenz einer Ahnenkraft darstellen, die mit dem Schutz der Gruppe, der Jagd, dem Krieg oder dem kollektiven Wohlstand verbunden war. Bei den Sawos des Mittleren Sepik beispielsweise wurden die Ahnenfiguren „waken/wan“ im Zeremonienhaus aufbewahrt, und einige standen in Verbindung mit Aktivitäten wie der Jagd und dem Krieg. Die Frisur, die als kompakte, schematische und reduzierte Form dargestellt ist, wird von einem schützenden Totemtier gekrönt, dessen Präsenz die Figur abrundet. Der Körper wird durch eingeritzte Details und stilisierte Skarifikationen belebt, während der Bauch- und Genitalbereich stärker betont dargestellt wird. Der Wechsel zwischen ebenen Flächen, hervorstehenden Volumen und Einschnitten verleiht der Skulptur einen dichten, fast architektonischen Rhythmus. Provenance - Privatsammlung, Deutschland, erworben in den 1930er Jahren - Auktion bei Sotheby’s New York, Mai 2001, Los 7 - Galerie Flak, Paris (Frankreich) - Sammlung Pierre Mondoloni, Frankreich Expositions Arts premiers – Sculptures Highlights, Ausstellungskatalog [Maastricht, TEFAF, März 2007], Hrsg. Serge Schoffel, 2007 Littérature Vergleichbares Werk ausgestellt und abgebildet in: „Schatten aus Neuguinea: Kunst der großen Insel Ozeaniens in den Sammlungen Barbier-Mueller“, Ausstellungskatalog | Paris, Fondation Mona Bismarck, 4. Oktober–25. November 2006], Paris, Somogy; Genf, Musée Barbier-Mueller, 2006, S. 125 und 413, Nr. 63 Weiterführende Literatur Allen Wardwell, The Art of the Sepik River, The Art Institute of Chicago, 1971 Jürg Schmid und Christin Kocher-Schmid, Söhne des Krokodils: Männerhausrituale und Initiation in Yensan, Zentral-Iatmul, Provinz East Sepik, Papua-Neuguinea, Ethnologisches Seminar der Universität und Museum für Völkerkunde, 1992 Eric K. Silverman, „The Gender of the Cosmos: Totemism, Society and Embodiment in the Sepik River“, Oceania, 67(1), 1996, S. 30–49 John E. Terrell und Esther M. Schechter, „Deciphering the Lapita Code: The Aitape Ceramic Sequence and Late Survival of the ‚Lapita Face‘“, Cambridge Archaeological Journal, Bd. 17, Nr. 1, 2007, S. 59–85. Grundlegende archäologische Studie zu Aitape Barry Craig (Hrsg.), „Living Spirits with Fixed Abodes: The Masterpieces Exhibition – Papua New Guinea National Museum and Art Gallery“, Crawford House Publ., 2010 Jean-Édouard Carlier, Kunst aus Papua-Neuguinea, Paris, Galerie Voyageurs & Curieux, 2010, 160 S., 124 Objekte John E. Terrell, Exploring Prehistory on the Sepik Coast of Papua New Guinea. Fieldiana: Anthropology, n.s. 42, Chicago, Field Museum of Natural History, 2011 Jean-Édouard Carlier, Vom Sentani-See zum Dorf Aitape, Paris, Galerie Voyageurs & Curieux, 2022, 68 S., 18 Objekte, Karte und Literaturverzeichnis.
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