14 - 𝗕𝗮̂𝘁𝗼𝗻-𝘀𝗰𝗲𝗽𝘁𝗿𝗲 𝗰𝗲́𝗿𝗲́𝗺𝗼𝗻𝗶𝗲𝗹 𝗧𝗲𝗳𝗮𝗹𝗶𝗽𝗶𝘁𝘆𝗮, 𝗦𝗲𝗻𝗼𝘂𝗳𝗼, 𝗖𝗼̂𝘁𝗲 𝗱’𝗜𝘃𝗼𝗶𝗿𝗲

𝗕𝗮̂𝘁𝗼𝗻-𝘀𝗰𝗲𝗽𝘁𝗿𝗲 𝗰𝗲́𝗿𝗲́𝗺𝗼𝗻𝗶𝗲𝗹 𝗧𝗲𝗳𝗮𝗹𝗶𝗽𝗶𝘁𝘆𝗮, 𝗦𝗲𝗻𝗼𝘂𝗳𝗼, 𝗖𝗼̂𝘁𝗲 𝗱’𝗜𝘃𝗼𝗶𝗿𝗲 Ende des 19. Jahrhunderts Holz, tiefschwarze Patina, stellenweise durchfeuchtet H. 65 cm Diese weibliche Figur von souveräner Eleganz besticht durch ihre stolze Haltung, die Raffinesse ihrer Frisur und ihre tiefbraune Patina, die die Rundungen des Körpers und die Feinheit der Modellierung subtil unterstreicht. Langer zeremonieller Stab, gekrönt von einer anthropomorphen Frauenfigur. Die Tefalipitya – wörtlich „Tochter der Hackarbeit“ – gehört zum rituellen Universum der Senoufo-Initiationsgesellschaften, insbesondere zu dem des Poro. In der Region Korhogo wurden diese Stäbe jungen Männern überreicht, die bei landwirtschaftlichen Wettbewerben als Meister der Feldarbeit ausgezeichnet wurden – eine der größten Ehren, die man erhalten konnte. Sie begleiteten die Tänze und Feierlichkeiten im Zusammenhang mit diesen Wettbewerben, bevor sie aufbewahrt und von einer Generation von Meistern an die nächste weitergegeben wurden. Sie konnten auch bei den Beerdigungen ehemaliger Bauern zum Einsatz kommen. Über seine Funktion als landwirtschaftliche Trophäe hinaus ehrte der Tefalipitya nicht nur den Meisterlandwirt, sondern auch die Wohn- und Sippengruppe, deren Stolz und Ansehen er verkörperte. Die an der Spitze dargestellte junge Frau verweist auf das weibliche Ideal, das Schönheitsideal und die Komplementarität zwischen jungen Männern im Alter der Initiation und der Heirat. 𝗣𝗿𝗼𝘃𝗲𝗻𝗮𝗻𝗰𝗲 – Französische Privatsammlung 𝗟𝗶𝘁𝘁𝗲́𝗿𝗮𝘁𝘂𝗿𝗲 Weitere vergleichbare Themen in: Anita J. Glaze, „Staff for Champion Cultivator“, in: Susan Vogel (Hrsg.), For spirits and kings: African art from the Paul and Ruth Tishman collection, Ausstellungskatalog [New York, The Metropolitan Museum of Art, 1981] New York, Metropolitan Museum of Art, 1981, S. 48–49 „On Senufo Champion Cultivator Staffs“, Ausstellungskatalog [Maastricht, TEFAF, März 2014], hrsg. von Bernard de Grunne, 2014 𝗥𝗮𝗽𝗽𝗼𝗿𝘁 𝗱𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗱𝗶𝘁𝗶𝗼𝗻 Stabgriff ersetzt