237 - Ein liturgisches Kopfbedeckungsstück „Jijin“ – 祭巾, getragen von katholischen Priestern und Missionaren in China, Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts

Ein liturgisches Kopfbedeckungsstück „Jijin“ – 祭巾, getragen von katholischen Priestern und Missionaren in China, Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts Aus schwarzem Seidensatin, quadratisch und zur Aufbewahrung und zum Transport flach zusammenfaltbar, auf beiden Seiten mit mehrfarbigen Seidenfäden und goldfarbenen Metallfäden mit christlichen Symbolen bestickt: der Kelch und die strahlende Hostie mit dem Wappen der Gesellschaft Jesu, begleitet von einem Kreuz und den drei Nägeln der Kreuzigung. Die Taube des Heiligen Geistes, die in einem Lichtstrahl über einer stilisierten Weintraube schwebt, die an das Blut Christi erinnert. Das Heiligste Herz Jesu über einem Halbmond, überragt von roten Flammen und drei Blumen. Es steht für die göttliche Liebe und die Verehrung des Heiligsten Herzens, die unter den Jesuiten- und Lazaristen-Missionaren weit verbreitet war. Das Unbefleckte Herz Mariens (oder zweites Herz), überragt von einer vierblättrigen Blume, die an das Kreuz erinnert, und im unteren Bereich die drei Nägel der Passion. Diese Motive werden von chinesisch inspirierten Bordüren eingerahmt, die Ruyi-Köpfe, Pflaumenblüten und Orchideen, Lotusblumen, Felsen und Endlosknoten darstellen. Die Kopfbedeckung wird durch zwei lange, mit Pfingstrosen bestickte Bänder verlängert. 16 x 16 cm; Länge: 102,5 cm Das Jijin – 祭巾, wörtlich „Zeremonientuch“, ist eine liturgische Kopfbedeckung, die ab dem 17. Jahrhundert von katholischen Priestern und Missionaren in China übernommen wurde. Das Tragen dieser Kopfbedeckung wurde 1615 von Papst Paul V. auf Antrag der Jesuiten offiziell genehmigt, um den Sitten und Gebräuchen der chinesischen Gesellschaft Rechnung zu tragen. Denn sich einer Person höheren Ranges mit unbedecktem Kopf zu präsentieren, galt traditionell als Zeichen der Respektlosigkeit oder Demütigung. Der Jijin ermöglichte es dem Priester somit, während der Feier der Messe bedeckt zu bleiben und gleichzeitig seinen religiösen Status zu bekräftigen. Seine quadratische Form, die von traditionellen chinesischen Kopfbedeckungen inspiriert ist, zeugt von der Anpassung der Missionare an die lokalen Bräuche. Er wurde in der Regel aus Brokatseide gefertigt und besteht aus einer quadratischen Kappe, die durch um den Kopf und in den Rücken herabfallende Bahnen verlängert ist. Die Ecken sind häufig mit Kordeln oder Bändern verziert. Die zutiefst christliche Verzierung verbindet somit eine chinesische Form mit Symbolen der Passion Christi, der Kreuzigung und des katholischen Glaubens. Die Verwendung des Jijin wurde 1673 von Clemens X. bestätigt und er wurde über mehrere Jahrhunderte hinweg vom chinesischen katholischen Klerus getragen. Er ist somit ein bemerkenswertes Zeugnis der Begegnung zwischen chinesischer Kleidungstradition und katholischer Liturgie. Seine Verwendung ging zu Beginn des 20. Jahrhunderts mit der Verwestlichung der kirchlichen Praktiken allmählich zurück und verschwand nach dem Ersten Chinesischen Konzil von Shanghai im Jahr 1924 praktisch gänzlich. Die erhaltenen Exemplare sind heute selten und bieten ein besonders wertvolles Zeugnis für die Geschichte der ersten katholischen Missionen in China.