15 - INDIEN, Himachal Pradesh – 16./17. Jahrhundert

INDIEN, Himachal Pradesh – 16./17. Jahrhundert Großes, von Rillen durchzogenes Gesicht einer anthropomorphen Gottheit aus geschnitztem Holz mit Spuren ritueller Zinnoberrot-Aufträge, mit hervorstehenden Augen, langer, gerader Nase, einem Mund mit Reißzähnen und zwei Rosetten an den Wangen. Die Stirn wird von einer Kopfbedeckung mit drei Chevrons gekrönt, die von einem Fries aus Gesichtern eingefasst ist. Stammt aus dem Dorf Mondi im Distrikt Mandi vom Kahika-Fest. H. 57 cm Datierung bestätigt durch Radiokarbon-Datierung (Kohlenstoff 14), Qed-Labor, 20. Februar 2011. Diese Götterfigur steht im Zusammenhang mit dem Kahika-Fest, einer bedeutenden religiösen Zeremonie, die in der Region Mandi und Kulu begangen wird und deren Häufigkeit je nach Gemeinde variiert und bis zu zwölf Jahre betragen kann. Dieses dreitägige Fest dient in erster Linie der Reinigung der Teilnehmer von ihren Sünden und der Erneuerung der Bindungen zu den lokalen Gottheiten. Es ist insbesondere mit der Kaste der Kanet-Rajput verbunden, die im religiösen Leben der Region als bedeutend gilt. Im Verlauf der Zeremonie wird der Nar, ein ritueller Darsteller, in einen Zustand der Lethargie versetzt, der den Tod symbolisiert, nachdem er eine Substanz eingenommen hat, die als berauschendes Gift dargestellt wird. Anschließend wird er, in ein weißes Leichentuch gehüllt, in einer Prozession, die an einen Trauerzug erinnert, durch das Dorf getragen. Nach verschiedenen Riten kommt der Nar wieder zu Bewusstsein und symbolisiert damit den Übergang vom Tod zur Wiedergeburt. Die Bildnisse oder „Gesichter der Götter“, wie das hier gezeigte, stehen im Zusammenhang mit diesen rituellen Praktiken: Sie können bei Festen aus den Heiligtümern herausgetragen werden und tragen zur Darstellung und Präsenz der Gottheiten in der Welt der Menschen bei. Veröffentlichung: - Erwähnt in der „Lettre du Toit du Monde“, Nr. 21, 2017