21 - Stundenbuch nach römischem Brauch, durchgehend, ohne zusätzliche Anforderungen. Mit Darstellungen aus dem Leben des Menschen und der Zerstörung Jerusalems. (L8:) Gedruckt in Paris bei Gillet Hardouyn, wohnhaft am Ende der Pont Notre-Dame vor Saint-Denis-de-la-Chartre, unter dem Zeichen der „Goldenen Rose“, o. J. (um 1514). In-4 (235 x 152 mm), Einband aus dem 18. Jahrhundert aus rotem Maroquinleder, vergoldete Zierlinien auf den Deckblättern, glatter, verzierter Rücken mit der Initiale B in einem Medaillon am Ende, Girlande auf der Innenseite, vergoldete Schnittkanten.

Stundenbuch nach römischem Brauch, durchgehend, ohne zusätzliche Anforderungen. Mit Darstellungen aus dem Leben des Menschen und der Zerstörung Jerusalems. (L8:) Gedruckt in Paris bei Gillet Hardouyn, wohnhaft am Ende der Pont Notre-Dame vor Saint-Denis-de-la-Chartre, unter dem Zeichen der „Goldenen Rose“, o. J. (um 1514). In-4 (235 x 152 mm), Einband aus dem 18. Jahrhundert aus rotem Maroquinleder, vergoldete Zierlinien auf den Deckblättern, glatter, verzierter Rücken mit der Initiale B in einem Medaillon am Ende, Girlande auf der Innenseite, vergoldete Schnittkanten. Kalender von 1514 bis 1529. Kollation: 96 ff., signiert A–M8 Eine der schönsten Ausgaben der „Grandes Heures“ von Gillet Hardouyn. Zwanzig große Metallstiche, nicht mitgerechnet das Zentaur-Zeichen des Verlegers (Sylvestre, 54) auf dem Titelblatt (f. A1) und der Tierkreismann auf der Rückseite desselben Titelblatts. Diese Tafeln, die der Werkstatt oder dem Umfeld von Jean Pichore zugeschrieben werden, erscheinen in den von den Hardouyns ab 1507 veröffentlichten Stundenbüchern; einige davon sind von den Tafeln inspiriert oder kopiert, die derselbe Künstler für ihre Konkurrenten Philippe Pigouchet und Simon Vostre gezeichnet hatte. Sie lassen sich in zwei Serien unterteilen, eine im Format in-8, die andere, die den „Grandes Heures“ vorbehalten ist, im Format in-4. Die bemerkenswerte in-4-Reihe umfasst zehn sehr großformatige Tafeln, die ohne Rahmen die gesamte Seitenfläche einnehmen und deren skulpturale Gestaltung deutlich den Einfluss der deutschen Meister Dürer und Schongauer erkennen lässt. Es handelt sich um: 1. Das Martyrium des Heiligen Johannes (f. A6). 2. Christus im Garten Getsemani (A8v). 3. Die Verkündigung (B5). 4. Joachim und Anna am Goldenen Tor (C3). 5. Die Geißelung (C7v). 6. Die Kreuzigung (C8). 7. Die Geburt Christi (D2). 8. Die Anbetung der Heiligen Drei Könige (D7). 9. Der Kindermord (E4). 10. Bathseba beim Bad (F7). Die Tafeln im Format in-8, die in Rahmen in Form von Säulenportiken präsentiert werden, sind: 1. Die vier Tugenden der Kirche (B4v). 2. Pfingsten (D1). 3. Die Verkündigung an die Hirten. 4. Die Darstellung im Tempel (E1v). 5. Der Tod der Jungfrau Maria (E7v). 6. Der Tod Urias (F6v). 7. Lazarus und der reiche Mann (G5v). 8. Die Auferweckung des Lazarus (G6). 9. Die Embleme der Jungfrau Maria (F7). 10. Das Wappen Portugals, getragen von zwei Engeln und über einer Armillarsphäre mit den Initialen M.R.O.E. (von Gillet Hardouyn als zweites Zeichen verwendet, Sylvestre 55). Unter den zahlreichen bemerkenswerten Vignetten, die auf jeder Seite in den den Text umrahmenden Bordüren zu finden sind, fällt besonders der Totentanz mit 23 Figuren auf ebenso vielen Seiten ins Auge, der den Zyklus des menschlichen Lebens bildet, sowie der Zyklus, der der Zerstörung Jerusalems durch Kaiser Vespasian gewidmet ist; das Ganze mit Bildunterschriften in Französisch. Äußerst seltenes vollständiges Exemplar des Hefts M. In den meisten bekannten Exemplaren umfasst der Text nur 88 Blätter und endet mit einem Inhaltsverzeichnis, das die Blätter L7v und L8r einnimmt, gefolgt vom Kolophon; das Zeichen von Hardouyn mit dem Wappen Portugals befindet sich auf der Rückseite des Blattes L8. Es gibt jedoch ein zusätzliches Heft mit acht Blättern, signiert mit „M“, das die sieben ins Französische übersetzten Psalmen sowie ein bemerkenswertes „Oraison trèsdevote à nostre dame“ enthält, ein sehr schönes Gedicht in zwölf Strophen zu je zwölf Versen: Ich weiß wohl, dass der Tod kommen wird / Und dass ich sterben muss / Dann werde ich nichts mehr hören können / Vor lauter Kummer, der mich ergreifen wird / Denn der Feind wird versuchen, / Meine Seele zu rauben; barmherzige und zärtliche Jungfrau / Herrin, komm und verteidige mich heute / Damit er mich nicht ergreifen kann. Die Vignetten in den Rahmen, die diese beiden Texte umgeben, stammen aus dem übrigen Teil des Werkes. Dieses zusätzliche Heft, das von Brunet (V, 244) und von Lacombe (255) anhand des Exemplars der BNF beschrieben wurde, scheint nur durch dieses letzte Exemplar sowie durch zwei oder drei weitere bekannt zu sein: ein in Bordeaux aufbewahrtes Exemplar, das Fairfax-Murray-Exemplar, das von Brunet zitierte Libri-Exemplar und unser Exemplar, wobei die letzten drei zweifellos miteinander verschmelzen. Das Fehlen eines Vermerks im Inhaltsverzeichnis zu den in diesem letzten Heft enthaltenen Texten könnte darauf hindeuten, dass dessen Vorhandensein optional war (vgl. Fairfax-Murray, Early French Books, 273). Sehr schönes Exemplar auf Papier, perfekt erhalten mit sehr breiten Rändern (H = 236 mm, gegenüber beispielsweise 226 mm beim Exemplar Tenschert, II, 109) und unkoloriert, in rotem Maroquin aus dem 18. Jahrhundert. Herkunft Die Bibliothek von H. Tenschert besitzt eine Ausgabe der „Grandes Heures de Vostre“ (Horae B.M.V., II, 94) in einem Einband, der mit unserem vollkommen identisch ist und dasselbe kleine „B“ in einem Medaillon am unteren Ende des Rückens trägt. Aufgrund eines anderen Bandes aus seinem Besitz, der neben dieser Markierung das Exlibris seines Besitzers trägt, identifizierte Herr Tenschert diesen als Henri Boissier (1762–1845), Professor für Literatur und Archäologie und späterer Rektor der Genfer Akademie. Die Genfer Bibliothek besitzt einen Nachlass, der seinen Namen trägt. Das Exemplar „Libri“ des vorliegenden Stundenbuchs (1859 in London verkauft), das einzige, das von Brunet erwähnt wird, war hingegen in Maroquin gebunden