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39 - Votivbronze, die eine männliche Gottheit darstellt, Südindien, späte Chola-Zeit oder frühe Post-Chola-Zeit, 13.–14. Jahrhundert. H: 22 cm. Die Figur steht in frontaler, hieratischer Haltung unter einem Torana, das mit flammenförmigen Motiven eingefasst und von einem Kīrtimukha gekrönt ist. Sie ist mit zwei Armen dargestellt, die Hände nach vorne ausgestreckt; eventuelle Attribute sind nicht mehr erhalten. Angesichts dieser Ikonographie und vergleichbarer Chola-Vorbilder, die eine männliche Gottheit mit zwei Armen darstellen, lässt sich eine Identifizierung mit Skanda (Murugan) vorschlagen, wobei jedoch Vorsicht geboten ist, da sein Hauptattribut, der Vel, sowie sein Reittier, der Pfau, fehlen. Die geringe Größe der zentralen Figur erklärt die relative Vereinfachung der Modellierung. Das Gesamtwerk besteht aus mehreren gegossenen Elementen, die auf einem rechteckigen architektonischen Sockel zusammengefügt sind.
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Votivbronze, die eine männliche Gottheit darstellt, Südindien, späte Chola-Zeit oder frühe Post-Chola-Zeit, 13.–14. Jahrhundert. H: 22 cm. Die Figur steht in frontaler, hieratischer Haltung unter einem Torana, das mit flammenförmigen Motiven eingefasst und von einem Kīrtimukha gekrönt ist. Sie ist mit zwei Armen dargestellt, die Hände nach vorne ausgestreckt; eventuelle Attribute sind nicht mehr erhalten. Angesichts dieser Ikonographie und vergleichbarer Chola-Vorbilder, die eine männliche Gottheit mit zwei Armen darstellen, lässt sich eine Identifizierung mit Skanda (Murugan) vorschlagen, wobei jedoch Vorsicht geboten ist, da sein Hauptattribut, der Vel, sowie sein Reittier, der Pfau, fehlen. Die geringe Größe der zentralen Figur erklärt die relative Vereinfachung der Modellierung. Das Gesamtwerk besteht aus mehreren gegossenen Elementen, die auf einem rechteckigen architektonischen Sockel zusammengefügt sind.
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