CHINE - Dynastie MING (1368 - 1644), XVIe/XVIIe siècle

Bedeutende Guanyin aus Holz mit Lackspuren, in Padmasana sitzend, mit einer Mönchsrobe bekleidet und mit Schmuck geschmückt. Die linke Hand ruht auf ihrem linken Knie, die rechte Hand ist in Karana Mudra (Geste zur Abwehr böser Geister) erhoben. (Risse, Fehlstellen, kleine Restaurierungen). H. 104 x 68 x 49 cm. CIRAM Carbon-14-Test (Nr. 2303-OA-369) vom 20. April 2023, der die Datierung bestätigt. Herkunft: Ehemalige Sammlung Louis Decouz, dann Sammlung Henri Moussard seit den 1950er Jahren. Foto aufgenommen in Villers sur Mer im Juni 1959. Von links nach rechts : Louis Decouz, Monique Guyot d'Amfreville (seine Frau), Brigitte Moussard, Jean d'Amfreville (Bruder von Monique), auf dem Boden sitzend: Gérard Decouz (Sohn von Louis und Monique), von hinten: Henri Moussard. Referenz: Eine Guanyin mit ähnlicher Ikonografie aus der Jin-Dynastie (1115-1234), die im Shanghai Museum aufbewahrt wird. Guanyin sitzt in Padmasana (Lotussitz), ihre rechte Hand ist in Karana Mudra erhoben, einer Geste, die böse Geister abwehrt und Hindernisse niederreißt, ihre linke Hand ruht auf ihrem angewinkelten rechten Knie. Sie ist mit einem plissierten Dhoti bekleidet, der unter dem Bauch zusammengebunden wird und ihre Beine bedeckt. Die über ihre Schultern gelegte Mönchsschärpe gibt den Blick auf ihren mit einer blumengeschmückten Halskette geschmückten Oberkörper frei, dem eine große Sprungkette aus Perlen und Blumen entspricht, die die Falten des Gewandes an ihren Beinen schmückt. Ihr ruhiges Gesicht und die halb geschlossenen Augen weisen auf ihren meditativen Zustand hin, und ihr Mund zeigt einen leicht distanzierten und ruhigen Schmollmund. Die feinen Strähnen ihres Haares sind zu einem hohen, mit einem Band zusammengehaltenen Dutt zurückgenommen, in dessen Mitte eine Vase auf einem länglichen Sockel steht. Die Verehrung von Guanyin stammt ursprünglich aus Indien und tauchte in China um das 7. Jahrhundert herum auf, zunächst als männlicher Aspekt von Avalokiteshvara (Name in Sanskrit). Guanyin, übersetzt der, der die Klänge wahrnimmt, ist der Bodhisattva des Mitgefühls, eine buddhistische Gottheit, die sich dazu entschließt, ihre Reinkarnation aufzugeben, um die Gläubigen in ihrem eigenen Samsara zu begleiten. Die buddhistische Religion kam zu Beginn unserer Zeitrechnung nach China und wurde wegen ihres exotischen Aussehens schnell angenommen. Zu dieser Zeit gab es in China keine vergleichbare Religion oder Gottheit. Die Verehrung von Guanyin erlangte schnell großes Interesse bei den Anhängern und wurde zu einem der beliebtesten Bodhisattvas. Mit der Entwicklung der Verehrung wandelte sich die Ikonografie Guanyins von einem männlichen Bodhisattva in der Tang-Zeit (618-907) zu einer Gottheit, die ab der Song-Dynastie (960-1279) mit weiblichen Zügen dargestellt wurde. Dieser Wechsel des Geschlechts ist schwer nachzuvollziehen und scheint, abgesehen davon, dass er eine chinesische Schöpfung ist, auch keine Quelle in den kanonischen Schriften zu finden. Er scheint jedoch mit den Pilgerreisen und Wunderberichten verbunden zu sein, die sich in der chinesischen Kultur verbreitet haben. Die zahlreichen Aspekte von Guanyin, die sich damals entwickelten, zeigen auch die Domestizierung ihrer Verehrung und ihre Bindung an bestimmte Orte und lokale Kulte. Obwohl ihre Ikonographie ab der Yuan-Dynastie (1279-1368) vollständig weiblich wurde, stellte ein Teil des buddhistischen Klerus sie weiterhin in männlichen Zügen dar und verlieh ihr so einen androgynen Aspekt, den wir auch hier wiederfinden. Das wunderschöne Gesicht des Bodhisattvas und seine meditative Haltung strahlen eine große Spiritualität aus, die dem Betrachter helfen soll, in den Zustand der Erleuchtung und Gelassenheit zu gelangen. Der Prunk und die Schönheit, die diese Guanyin ausstrahlt, lassen uns erahnen, wie viel Wert auf die Herstellung dieser Skulpturen gelegt wurde und wie groß der Einfluss der Verehrung dieser Gottheit in China ist.