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Beschreibung

Eine äußerst seltene und spektakuläre vollständige Rüstung, die in die Kategorie der leichten, faltbaren und leicht transportierbaren Rüstungen fällt und vollständig aus schwarz und braun lackierten Lederschuppen besteht. Auch wenn man diese in ihrem Design außergewöhnliche Rüstung mit zwei anderen Rüstungen mit Lacklederschuppen vergleichen kann, von denen sich eine im Okayama-Museum und eine in einer Privatsammlung befindet, ist diese Rüstung in allen Sammlungen der Welt absolut einzigartig, da sie vollständig aus Schuppenelementen besteht. Diese Rüstung, die sowohl einem Reiter als auch einem Infanteristen dienen konnte, bleibt in der Fachliteratur ein Rätsel und stellt für Spezialisten immer noch eine sehr große Seltenheit dar, die weit mehr als eine Kuriosität ist. Sie wird auf einer lackierten Schachtel präsentiert, die unabhängig von dieser Rüstung mit dem Wappen maru ni igéta ist. Japan, Anfang des 17. Jahrhundert. Die Rüstung besteht aus lackierten Lederschuppen, sichtbare Lackunfälle auf vielen Schuppen und an den Beinschienen, ansonsten sehr schöne Alters- und Gebrauchspatina. Rüstung H.: ca. 110 cm Box H.: 57 cm Provenienz : - Sammlung Armand Pierre Fernandez, genannt Arman (1989 in Tokio erworben). - Sammlung Anne und Jacques Kerchache (direkt von Arman erworben). Ausstellungen und Veröffentlichungen : - Armures japonaises dans la collection Arman, Paris, Grand Palais, 1992, abgebildet auf S. 15 des Katalogs. - Verkauf Pierre Bergé & Associés vom 13. Juni 2010, Los 98.

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Eine äußerst seltene und spektakuläre vollständige Rüstung, die in die Kategorie der leichten, faltbaren und leicht transportierbaren Rüstungen fällt und vollständig aus schwarz und braun lackierten Lederschuppen besteht. Auch wenn man diese in ihrem Design außergewöhnliche Rüstung mit zwei anderen Rüstungen mit Lacklederschuppen vergleichen kann, von denen sich eine im Okayama-Museum und eine in einer Privatsammlung befindet, ist diese Rüstung in allen Sammlungen der Welt absolut einzigartig, da sie vollständig aus Schuppenelementen besteht. Diese Rüstung, die sowohl einem Reiter als auch einem Infanteristen dienen konnte, bleibt in der Fachliteratur ein Rätsel und stellt für Spezialisten immer noch eine sehr große Seltenheit dar, die weit mehr als eine Kuriosität ist. Sie wird auf einer lackierten Schachtel präsentiert, die unabhängig von dieser Rüstung mit dem Wappen maru ni igéta ist. Japan, Anfang des 17. Jahrhundert. Die Rüstung besteht aus lackierten Lederschuppen, sichtbare Lackunfälle auf vielen Schuppen und an den Beinschienen, ansonsten sehr schöne Alters- und Gebrauchspatina. Rüstung H.: ca. 110 cm Box H.: 57 cm Provenienz : - Sammlung Armand Pierre Fernandez, genannt Arman (1989 in Tokio erworben). - Sammlung Anne und Jacques Kerchache (direkt von Arman erworben). Ausstellungen und Veröffentlichungen : - Armures japonaises dans la collection Arman, Paris, Grand Palais, 1992, abgebildet auf S. 15 des Katalogs. - Verkauf Pierre Bergé & Associés vom 13. Juni 2010, Los 98.

Schätzwert 15 000 - 25 000 EUR

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In der Auktion am Donnerstag 01 Jun : 14:00 (MESZ)
paris, Frankreich
Ader
+33 1 53 40 77 10

Exposition des lots
mercredi 31 mai - 11:00/18:00, Salle 9 - Hôtel Drouot
jeudi 01 juin - 11:00/12:00, Salle 9 - Hôtel Drouot
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Eine antike und äußerst seltene kniende weibliche Statuette mit einem an der Stirn und an den Schläfen skarifizierten Gesicht, die Arme über dem Bauch angewinkelt. Der Kopf dieser Statuette mit dem Gesicht mit den großen, bogenförmig eingravierten Augen und den emblematischen Skarifikationen aus Schuppen erinnert an die schönsten Okuyi-Masken der Punu oder Mukuji-Masken der Lumbu. Abgesehen von ihrer Seltenheit zeichnet sie sich durch eine besonders gelungene Frisur aus, mit einem geschwungenen zentralen Dutt und drei herabhängenden Zöpfen, die in flachen Ebenen behandelt werden, die an die Frisur der Punu-Statuette aus der Sammlung Vérité erinnern, und die durch eine herrlich rhythmische geometrische Struktur unterteilt und hervorgehoben werden. Die Behandlung der Schulterblätter ist subtil und zeugt, wie das alte Kaolin, von einem sehr schönen alten Stil. Es ist schwierig, den genauen Zweck dieser Skulptur zu bestimmen, da sie zu einem seltenen Korpus gehört. Es ist wahrscheinlich, dass sie neben oder auf einem Korb, einem Altar oder als Hüterin eines Reliquienschreins aufgestellt wurde, dass sie mit einem Schutzritual verbunden war oder angesichts der Position ihrer Arme eine spezifische Bitte im Zusammenhang mit der Fruchtbarkeit erfüllte. Es ist jedoch schwierig, bei der Entdeckung dieser Skulptur nicht sofort an die berühmte Lumbu-Statuette als Hüterin eines Reliquienschreins zu denken, die sich früher in den Sammlungen des Musée de L'Homme befand, da diese Art von Skulptur so selten ist. Siehe, unter anderem, für die Lumbu-Reliquienwächterstatuette, die früher in den Sammlungen des Musée de l'Homme und (umbenannt in Punu) in den Sammlungen des Musée du Quai Branly war, auf dem Titelblatt und S. 58 des Ausstellungskatalogs: L'Idéal féminin dans l'art africain, Éd. Galeries Lafayette, 2001; oder Lumbu, Un art sacré, Éd. Gourcuff-Gradenigo und Galerie Bernard Dulon, 2016, S. 141, Abb. 31. Lumbu oder Punu, Gabun Holz, alte weiße (Kaolin) und orangefarbene Pigmente, Abnutzungen, kleine sichtbare Fehlstelle an einem Fuß (alter Bruch), alte Oxidation und alte Gebrauchspatina. H. : 22 cm Provenienz : - M. Malraison - Dr. R. Taburet, vom Vorgänger erworben und dann durch Nachkommenschaft weitergegeben. Ausstellungen und Veröffentlichung : - Exposition Art Noir, Musée de Brest, 1968, abgebildet Abb. 259 im Katalog. - Ausstellung Regard sur l'Art Tribal, Crédit Mutuel de Bretagne in Brest, Februar-März 1999.

*Eine sehr alte und äußerst seltene anthropomorphe Steinstatue, die wahrscheinlich einen vergöttlichten Vorfahren darstellt und eine wichtige Wiederentdeckung für die Kunst Vanuatus, aber auch für die melanesische Kunst im Allgemeinen darstellt.Pierre Langlois schrieb im März 1962 in einem sehr schönen Text mit dem Titel L'Art des Nouvelles-Hébrides: "Si nous connaissentons assez bien les arts océaniens, l'art des Nouvelles-Hébrides fait cependant exception. Wir verfügen nur über sehr wenige Informationen über sie und es wurde noch keine seriöse Monografie über sie verfasst". Seitdem ist dies geschehen und zahlreiche Reisende, Forscher, Anthropologen und Archäologen haben sich in Vanuatu aufgehalten, insbesondere wegen der Kunst, die Pierre Langlois ebenfalls bekannt gemacht hatte. Heute weiß man aus der Archäologie, dass Melanesien vor etwa 40.000 Jahren besiedelt wurde und dass die "Melanesier bereits 4000 Jahre vor unserer Zeitrechnung eine tiefe Kenntnis ihres Meeres- und Landgebiets" hatten, die Navigation beherrschten und von Insel zu Insel reisten. Was die antiken Statuen Vanuatus betrifft, so sind nicht nur die großen Trommeln und die Gradskulpturen aus Farn, die Masken und die berühmten Totenpuppen bekannt, sondern auch und vor allem einige äußerst seltene monumentale anthropomorphe Skulpturen: Hauptwerke in den Museen von Basel und im Pavillon des Cessions im Louvre, die auf die Verehrung von vergöttlichten Ahnen hinweisen. Es ist auch eine alte Tradition von Steinskulpturen bekannt, die als magische Steine bezeichnet werden, auch "Schweinesteine" genannt, über die jedoch nur wenig bekannt ist. Außerdem ist eine alte Tradition anthropomorpher Korallenskulpturen bekannt, von denen nur fünf Exemplare die Verwüstungen der Christianisierung und der Missionare überlebten. Sie wurden 1884 von Kapitän Wolsh gerettet und im Museum von Sydney aufbewahrt. Die Ankunft der Westler und Missionare war verheerend: Zwischen 1830 und 1920 soll die einheimische Bevölkerung um 50 %, je nach Region sogar um bis zu 90 % zurückgegangen sein. Die Darstellungen von Gottheiten oder vergöttlichten Gründervorfahren wurden "von heiligen Orten wie dem "Marae", dem "Tempel" (Nakamal) und anderen versteckten Unterkünften weggeschafft, dann vergraben oder in Brunnen verbrannt oder ins offene Meer geworfen". Das Werk, das wir heute wiederentdecken, ist eines dieser Werke, das dank einer zufälligen Entdeckung, die zwischen 1930 und 1940 auf der Insel Santo von einem Koprabauern gemacht wurde, der dort 1200 Hektar Land besaß, aus der Vergangenheit zurückkehrt. Als er sein Land durchstreifte, "fand er sie in einem Loch". Es gibt noch ein weiteres Werk, das älter ist als die anderen bekannten Steinskulpturen aus Vanuatu und ebenfalls von der Insel Santo stammt: eine Steinplatte, die R. Chardonnet 1957 dem Musée de l'Homme schenkte (Inv.MH57.2.9). Doch der schönste Beweis aus stilistischer oder künstlerischer Sicht, um die Bedeutung dieser Wiederentdeckung für das melanesische Kulturerbe zu erfassen, ist wahrscheinlich, diese Skulptur einfach mit der berühmten Zeichnung des Anthropologen Nicholai Miklouho-Maclay (1846-1888) in Verbindung zu bringen, die eines der ältesten Zeugnisse der Vanuatu-Statuen darstellt. Und obwohl es sich um eine hier gezeichnete Holzstatue handelt, stimmt die gesamte Haltung, das spitz zulaufende, leicht konkave Gesicht, die charakteristische runde Kopfbedeckung, die eng am Körper anliegenden Arme und der dreieckige Lendenschurz (oder das Geschlechtsteil) mit allem überein. Ebenso sind übrigens viele der gleichen Merkmale offensichtlich, wenn man sie mit dem Meisterwerk im Pavillon des Cessions vergleicht, das von der Insel Malo stammt und 1935 während der Korrigane-Expedition gesammelt wurde. Schließlich sei noch auf ein wichtiges Merkmal hingewiesen: Unser Werk ist im unteren Teil in Form einer Axt geschnitzt, was vielleicht auf die Tradition von Schweine- oder Menschenopfern verweist oder einfach dazu dient, es in den Boden zu stecken. Siehe Vanuatu Océanie, Arts des îles de cendre et de corail, Éd. RMN & Orstom, 1996, Abb. 15, S. 17 für die Zeichnung von Miklouho-Maclay, S. 30, Abb. 38 und 39 für zwei Exemplare der von Wolsh gesammelten Korallenskulpturen, und S. 342; Abb. 343 für die Santo-Schale, die Chardonnet dem Musée de l'Homme geschenkt hat. Für die Skulptur von der Insel Malo siehe : Sculptures, Afrique Asie Océanie Amériques, Éd. RMN, 2 000, S. 274-278. Santo-Insel, Vanuatu, (ehemalige Neue Hebriden( Stein, kleine alte kleinere Unfälle, Oberflächenmarkierung im unteren Teil aufgrund zahlreicher Reibungen in einem alten Sockel (präsentiert mit und gemeißelt vom früheren Besitzer M. Auguste Harbulot selbst), sehr schöne alte Abnutzungen und Erosionen, die Oberfläche des Steins zeugt von einer langen Vergrabung. H. : 57 cm Provenienz : Auguste Harbulot (geboren am 18. Mai 1902 in Nouméa und gestorben am 12. September 1946 in Port-Or