Null Englische Werkstatt, traditionell als "Nottingham-Schule" bezeichnet, zweit…
Beschreibung

Englische Werkstatt, traditionell als "Nottingham-Schule" bezeichnet, zweite Hälfte des 15. Die Krönung der Jungfrau Maria Geschnitzte Relieftafel aus polychromiertem und vergoldetem Alabaster, ursprünglich zu einem Altarbild gehörend. Größe: 43 x 32 x 5,5 cm. Restaurierung im unteren linken Teil, Vereinheitlichung mit einer leichten braunen Tünche. Restaurierungen (insbesondere Füllung von vertikalen Rissen in der Mandorla links), kleine Unfälle (Risse oder Brüche und Abplatzungen), Staubeinwirkung. Provenienz: Privatsammlung in der Normandie, durch Nachkommenschaft. Werke zum Vergleich : -England, um 1460-1490, The Swansea retable, geschnitzte und bemalte Alabastertafeln in einem bemalten und vergoldeten Holzrahmen, 83 x 216 cm, London, Victoria and Albert Museum, Nr. Inv. A.89:1 bis 8, 10 bis 15-1919. https://collections.vam.ac.uk/item/O70204/the-swansea-altarpiece-altarpiece-unknown/ England, 15. Jahrhundert, Mariä Himmelfahrt, polychromierte Alabastertafel, 41,9 x 26,7 cm, London Victoria and Albert Museum, Inv.-Nr. A.32-1910. Verwandte Literatur : -Markus Schlicht, "Standardisierung als Garant für kommerziellen Erfolg? Les albâtres anglais de la fin du Moyen Âge", in Perspective, Actualité en Histoire de l'art, n°2, 2019, pp.179-194 ; - Zuleika Murat, English alabaster cavings and their cultural contexts, The Boydell Press, 2019 ; - Le retable en alalâtre des 7 joies de la Vierge, basilique Saint-Michel, Bordeaux, dossier du CIAP, 2019. Diese Alabastertafel von bemerkenswerter Qualität gehörte ursprünglich zu einem Andachtsaltar, der von einer englischen Werkstatt im 16. Jahrhundert hergestellt wurde. Es stellt die Jungfrau Maria dar, die majestätisch in einer Mandorla sitzt und von sechs Engeln flankiert wird, wobei die Engel im oberen Register in voller Krönungsaktion sind. Der Heilige Thomas kniet links von der Jungfrau und empfängt den Gürtel der Jungfrau, der von seiner Taille durch sein Gewand rutscht. Dieses ikonografische Detail gehört normalerweise zur Szene der Himmelfahrt der Jungfrau Maria. Hier scheint der "Ymage-Schneider" zwei Szenen, die traditionell nebeneinander in Altarbildern dargestellt werden, die den Sieben Freuden der Jungfrau Maria gewidmet sind, geschickt miteinander verschmolzen zu haben. Die Verehrung der Sieben Freuden der Jungfrau Maria (Verkündigung, Geburt, Anbetung der Könige, Auferstehung Christi, Himmelfahrt Christi, Aufnahme Mariens in den Himmel, Krönung Mariens), die im 15. Jahrhundert im Franziskanerorden entstand, wurde durch Alabasterarbeiten englischer Werkstätten wie dem Altarretabel in der Kirche Saint-Michel in Bordeaux oder dem Swansea-Altarretabel im Victoria and Albert Museum weit verbreitet. Wie Markus Schlicht erklärt, spiegeln die Änderungen in Bezug auf die Komposition der Krönung der Jungfrau Maria (und hier die Verschmelzung der beiden Ereignisse der Himmelfahrt und der Krönung) wahrscheinlich wichtige theologische Veränderungen wider. Die Jungfrau Maria verkörpert ausdrücklich die Kirche und das Papsttum, wie die Krone in Form der päpstlichen Tiara andeutet. Die traditionell von Gottvater und Christus ausgeführte Krönung wird hier von zwei Engeln ausgeführt; der Ausschnitt an der Spitze deutet auf das Vorhandensein eines oberen Registers hin, das möglicherweise von Gott als Büste bewohnt wurde und die göttliche Figur in den Hintergrund drängte, wie es auf der Himmelfahrtsszene in der Kirche von Montreal (Yonne) zu sehen war. Diese Komposition zeugt von einer komplexen doktrinären Formulierung, die durch ein äußerst reiches Bild weitergegeben wird, das durch die Vielfarbigkeit und die Vielfalt der Details unterstützt wird. Das Dekor der Mandorla, das aus dreieckigen Motiven in verschiedenen Farben besteht, ähnelt den schönsten Werken der sogenannten Nottingham-Schule. Sachverständiger: Cabinet Lacroix - Jeannest

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Englische Werkstatt, traditionell als "Nottingham-Schule" bezeichnet, zweite Hälfte des 15. Die Krönung der Jungfrau Maria Geschnitzte Relieftafel aus polychromiertem und vergoldetem Alabaster, ursprünglich zu einem Altarbild gehörend. Größe: 43 x 32 x 5,5 cm. Restaurierung im unteren linken Teil, Vereinheitlichung mit einer leichten braunen Tünche. Restaurierungen (insbesondere Füllung von vertikalen Rissen in der Mandorla links), kleine Unfälle (Risse oder Brüche und Abplatzungen), Staubeinwirkung. Provenienz: Privatsammlung in der Normandie, durch Nachkommenschaft. Werke zum Vergleich : -England, um 1460-1490, The Swansea retable, geschnitzte und bemalte Alabastertafeln in einem bemalten und vergoldeten Holzrahmen, 83 x 216 cm, London, Victoria and Albert Museum, Nr. Inv. A.89:1 bis 8, 10 bis 15-1919. https://collections.vam.ac.uk/item/O70204/the-swansea-altarpiece-altarpiece-unknown/ England, 15. Jahrhundert, Mariä Himmelfahrt, polychromierte Alabastertafel, 41,9 x 26,7 cm, London Victoria and Albert Museum, Inv.-Nr. A.32-1910. Verwandte Literatur : -Markus Schlicht, "Standardisierung als Garant für kommerziellen Erfolg? Les albâtres anglais de la fin du Moyen Âge", in Perspective, Actualité en Histoire de l'art, n°2, 2019, pp.179-194 ; - Zuleika Murat, English alabaster cavings and their cultural contexts, The Boydell Press, 2019 ; - Le retable en alalâtre des 7 joies de la Vierge, basilique Saint-Michel, Bordeaux, dossier du CIAP, 2019. Diese Alabastertafel von bemerkenswerter Qualität gehörte ursprünglich zu einem Andachtsaltar, der von einer englischen Werkstatt im 16. Jahrhundert hergestellt wurde. Es stellt die Jungfrau Maria dar, die majestätisch in einer Mandorla sitzt und von sechs Engeln flankiert wird, wobei die Engel im oberen Register in voller Krönungsaktion sind. Der Heilige Thomas kniet links von der Jungfrau und empfängt den Gürtel der Jungfrau, der von seiner Taille durch sein Gewand rutscht. Dieses ikonografische Detail gehört normalerweise zur Szene der Himmelfahrt der Jungfrau Maria. Hier scheint der "Ymage-Schneider" zwei Szenen, die traditionell nebeneinander in Altarbildern dargestellt werden, die den Sieben Freuden der Jungfrau Maria gewidmet sind, geschickt miteinander verschmolzen zu haben. Die Verehrung der Sieben Freuden der Jungfrau Maria (Verkündigung, Geburt, Anbetung der Könige, Auferstehung Christi, Himmelfahrt Christi, Aufnahme Mariens in den Himmel, Krönung Mariens), die im 15. Jahrhundert im Franziskanerorden entstand, wurde durch Alabasterarbeiten englischer Werkstätten wie dem Altarretabel in der Kirche Saint-Michel in Bordeaux oder dem Swansea-Altarretabel im Victoria and Albert Museum weit verbreitet. Wie Markus Schlicht erklärt, spiegeln die Änderungen in Bezug auf die Komposition der Krönung der Jungfrau Maria (und hier die Verschmelzung der beiden Ereignisse der Himmelfahrt und der Krönung) wahrscheinlich wichtige theologische Veränderungen wider. Die Jungfrau Maria verkörpert ausdrücklich die Kirche und das Papsttum, wie die Krone in Form der päpstlichen Tiara andeutet. Die traditionell von Gottvater und Christus ausgeführte Krönung wird hier von zwei Engeln ausgeführt; der Ausschnitt an der Spitze deutet auf das Vorhandensein eines oberen Registers hin, das möglicherweise von Gott als Büste bewohnt wurde und die göttliche Figur in den Hintergrund drängte, wie es auf der Himmelfahrtsszene in der Kirche von Montreal (Yonne) zu sehen war. Diese Komposition zeugt von einer komplexen doktrinären Formulierung, die durch ein äußerst reiches Bild weitergegeben wird, das durch die Vielfarbigkeit und die Vielfalt der Details unterstützt wird. Das Dekor der Mandorla, das aus dreieckigen Motiven in verschiedenen Farben besteht, ähnelt den schönsten Werken der sogenannten Nottingham-Schule. Sachverständiger: Cabinet Lacroix - Jeannest

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